Capítulo 29

Que o Espírito Santo se distingue do Filho por proceder dele

Mostra-se também pelos ditos dos referidos Padres que o Espírito Santo se distingue do Filho por proceder dele. Pois diz Gregório de Nissa, formulando o dogma acerca da deidade: confessamos que a natureza divina é imutável, e não negamos a diferença que há segundo a causa e o causado; isto é, segundo o princípio e o que procede do princípio, como se expôs acima. E depois acrescenta: igualmente entendemos outra diferença: a saber, um, próximo, a partir do primeiro, a saber, o Filho a partir do Pai; e outro, a partir do próximo e a partir do primeiro, a saber, o Espírito a partir do Filho e a partir do Pai.

É claro, portanto, que pela primeira diferença o Espírito Santo e o Filho se distinguem do Pai; e pela segunda o Espírito Santo se distingue do Filho; porque, a saber, o Filho procede do Pai, não pelo Espírito, mas o Espírito Santo pelo Filho. Assim como também Ricardo de São Vítor, no livro V Da Trindade, mostra a diferença das duas processões por proceder o Filho de um só, e o Espírito Santo de dois. Resta, portanto, segundo a sentença de ambos, que o Filho e o Espírito Santo não se distinguiriam entre si se um não procedesse do outro.