Lição 1

^5:1^ Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos caríssimos, [n. 267]

^5:2^ e andai no amor, assim como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oblação e hóstia a Deus, em odor de suavidade. [n. 268]

266. Posta a exortação à benignidade e à misericórdia, que são efeitos da caridade, mostra-lhes aqui um exemplo.

A esse respeito, faz duas coisas.

Primeiro, induz-os à imitação do exemplar, a saber, de Deus;

em segundo lugar, mostra em que devem imitá-lo, onde diz e andai etc.

267. Diz, pois: disse que deveis perdoar-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo; portanto, sede imitadores de Deus, porque isto é necessário, embora seja difícil. Ecl 2:12: que é o homem, disse eu, para que possa seguir o Rei, seu criador? Nunca, porém, se aperfeiçoará a natureza humana senão na união com Deus. Por isso Jó 23:11: o meu pé seguiu as suas pegadas. Deve, pois, ser imitado do modo que nos é possível, porque é próprio do filho imitar o pai. E por isso acrescenta como filhos, a saber, do Pai pela criação. Dt 32:6: não é ele o teu Pai, que te possuiu, e te fez, e te criou? E acrescenta caríssimos, a saber, aqueles que escolheu para a participação de si mesmo.

268. Segue e andai etc. Aqui

primeiro, põe o modo de imitar, a saber, na caridade;

em segundo lugar, mostra o sinal da imensa caridade, onde diz e se entregou etc.

269. Que sejamos filhos caríssimos, isto o faz a caridade de Deus. Rm 8:15: pois não recebestes um espírito de servidão para estardes de novo no temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, no qual clamamos: Abba, Pai. Pois o próprio Espírito dá testemunho ao nosso espírito de que somos filhos de Deus.

Devemos, pois, imitá-lo no amor. E diz andai, isto é, progredi sempre. Gn 15: anda diante de mim e sê perfeito. E isto no amor, porque o amor é um bem tal em que o homem deve progredir, e uma dívida tal que o homem deve sempre pagar. Rm 13:8: a ninguém devais coisa alguma, a não ser que vos ameis uns aos outros. Ou no amor, que é o caminho para seguir a Deus mais de perto. 1 Cor 12:31: ainda vos mostro um caminho mais excelente. 1 Cor 13:1: se eu falar as línguas dos homens e dos anjos etc. Cl 3:4: acima de tudo isto, tende a caridade etc. E isto a exemplo de Cristo. Por isso acrescenta assim como também Cristo nos amou. Jo 13:1: tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim.

270. E, porque, segundo Gregório, a prova do amor é a demonstração pela obra, por isso acrescenta e se entregou a si mesmo por nós. Ap 1:5: amou-nos e lavou-nos dos nossos pecados. Gl 2:20: vivo na fé do Filho de Deus, que me amou e se entregou à morte por mim. Is 53:12: entregou a sua alma à morte etc.

Esta morte, porém, foi-nos útil e necessária; por isso acrescenta oblação e hóstia etc. O Apóstolo fala aqui à maneira da lei antiga, na qual, como se diz em Lv 4:25ss., quando alguém pecava, devia oferecer-se por ele a hóstia e oblação que se chama “pelo pecado”. Igualmente, quando alguém dava graças a Deus, ou queria obter alguma coisa, era preciso oferecer uma hóstia pacífica, como se diz em Lv 3:9, que era em oblação de odor suavíssimo ao Senhor, como se diz no mesmo lugar. Estas coisas, porém, cumpriram-se por Cristo, porque, para sermos purificados dos pecados e alcançarmos a glória, entregou-se a si mesmo por nós em oblação por aquilo que realizou em vida. Is 53:7: foi oferecido porque ele mesmo quis etc. E hóstia a Deus pelo pecado.

E isto em odor de suavidade. Alude aqui ao que se diz em Lv 3:5s. Mas certamente aquele odor não era então aceito por Deus em si mesmo, mas segundo a sua significação, enquanto significava a oblação odorífera do corpo de Cristo, Filho de Deus. Gn 2: eis o odor de meu filho, como o odor de um campo pleno. Ct 1:3: atrai-me após ti; correremos ao odor dos teus unguentos. Assim, porém, devemos nós sacrificar a Deus espiritualmente. Sl 50:19: sacrifício a Deus é o espírito etc.