Capítulo III. Assinala quatro pontos da consideração

Quanto ao fruto da consideração, julgo que há, conforme me ocorrem, quatro coisas que deves considerar: tu, o que está abaixo de ti, o que está ao redor de ti, o que está acima de ti. Comece por ti a tua consideração, para não te estenderes em vão a outras coisas, descuidando-te de ti. Que te aproveita ganhares o mundo inteiro, perdendo-te só a ti? (Mateus 16:26.) Ainda que sejas sábio, falta-te algo para a sabedoria, se não fores para ti. Quanto, porém? A meu ver, tudo. Ainda que conheças todos os mistérios, que conheças a largura da terra, a altura do céu, a profundeza do mar, se não te conheceres a ti, serás semelhante a quem edifica sem fundamento, fazendo uma ruína, não um edifício. Tudo o que construíres fora de ti será como pó amontoado, exposto aos ventos. Não é, pois, sábio quem não é para si. O sábio será sábio para si, e beberá ele primeiro da fonte do seu poço. Que a tua consideração, portanto, comece por ti; e não somente isso, mas também termine em ti. Por onde quer que vagueie, chamá-la-ás de volta a ti com fruto de salvação. Sê tu o primeiro para ti, tu o último. Toma o exemplo do Pai supremo de todos, que emite [ al. ex se emittente] o seu Verbo e o retém. O teu verbo é a tua consideração: se procede, não se afaste. Avance de modo que não saia; saia de modo que não abandone. Na aquisição da salvação, ninguém te é mais irmão que o filho único de tua mãe. Nada penses contra a tua própria salvação. Disse pouco ao dizer “contra”: devia ter dito “fora dela”. Tudo o que se oferecer à consideração que de algum modo não diga respeito à tua própria salvação deve ser rejeitado.