Capítulo V. Propõe o segundo membro da consideração de si: quem é e de onde vem

Agora deve-se notar quem és e de que foste feito. Embora isto que disse, “de que”, penso que devo passá-lo por alto e antes deixá-lo ao teu conhecimento. Digo apenas que é indigno de ti ficar aquém do perfeito, tendo abraçado tão grande perfeição. Por que não te envergonharias de ser achado o mínimo entre os grandes, tu que te lembras de ter sido grande entre os mínimos? Não esqueceste a tua primeira [ al. add. tuae] profissão¹: não te saiu da mente o que te foi tirado das mãos, nem sequer do afeto. Tê-la diante dos olhos em cada uma das tuas ordens, sentenças e disposições não será inútil. Esta consideração faz-te desprezador da honra na própria honra. E isso é grande. Não se afaste do teu peito: é para ti um escudo, ao menos contra aquela flecha: O homem, quando estava em honra, não entendeu (Salmo 48:13). Dize, pois, a ti mesmo: Eu era abjeto na casa do meu Deus. Que é isto, de pobre e abjeto ser elevado acima de povos e reinos? Quem sou eu, ou que é a casa de meu pai, para que me assente mais alto que os excelsos? Certamente aquele que me disse: Amigo, sobe mais para cima (Lucas 14:10), confia que serei amigo. Se for achado menos, isso não me convém. Quem elevou pode também abater. Tarde viria a queixa: Porque, elevando-me, me esmagastes (Salmo 101:11). Não há por que a altura lisonjeie onde a solicitude é maior. Aquela aumenta o perigo, esta prova o amigo. Cinjamo-nos para esta, se não quisermos, por fim, ocupar com vergonha o último lugar.