Advertência de Mabillon
Aos livros Sobre a consideração, dirigidos ao Sumo Pontífice, segue-se oportunamente o tratado Sobre o modo de ordenar a conduta dos bispos, que é a primeira das cinco cartas de Bernardo a Henrique, arcebispo de Sens, e a quadragésima segunda na ordem. Este, de cognome Javali (Aper), segundo o testemunho do cronista Hugo de Auxerre, e chamado Gilberto por outros (se os índices publicados não enganam), de cônego foi eleito pontífice de Sens depois de Daimberto, no ano de 1122. Como procedesse com bastante negligência nessa dignidade, foi animado a um cuidado mais diligente do seu ofício, sobretudo por obra de Godofredo, bispo de Chartres, com Burcardo de Meaux, e com o firme apoio, antes de todos, de São Bernardo, que ele teve também por patrono contra as hostilidades de Luís VII1, como atesta a carta quadragésima nona, ao papa Honório.
Essas tempestades, porém, foram levantadas tanto contra Henrique como contra Estêvão, bispo de Paris, pelo seu afastamento da corte e pela adoção de uma vida melhor. De tal modo que aqueles que “antes”, como se lê na carta mencionada, “no hábito e na conduta seculares tinham sido honrados como grandes, julgados fiéis, tidos por familiares”, depois “se tornaram inimigos, porque viviam de modo digno do seu sacerdócio e honravam em tudo o seu ministério. Daí tentou abalar a constância do senhor de Sens” o rei Luís: o que se ilustra mais amplamente nas Notas às cartas vigésima segunda e quadragésima quinta.
Henrique, contudo, não ordenou a sua conduta de tal modo que não incorresse em censura eclesiástica pela injusta vexação de um arquidiácono da sua Igreja, a quem privou da dignidade “não só sem ter sido convencido em juízo, mas sem sequer ter sido chamado a responder com uma palavra”, segundo o testemunho de Bernardo na carta centésima octogésima segunda, ao mesmo Henrique. Que este foi suspenso, refere-o o cronista Hugo de Auxerre no ano de 1136; e atestam-no os Atos dos Bispos de Auxerre, no capítulo quinquagésimo quinto, onde se fala do bispo Hugo, “que, não tendo lugar para a sagração na igreja de Sens por causa da suspensão do senhor Henrique, metropolita, foi sagrado em Ferrières pelo senhor Godofredo, bispo de Chartres, por volta da festa de São Vicente”. É muito provável que essa suspensão tenha sobrevindo a Henrique pela injusta deposição do seu arquidiácono. Mas, finalmente desligado dessa censura, o prelado celebrou em Sens, no ano de 1140, um sínodo em que foram condenados os erros de Pedro Abelardo. Existe a esse respeito a carta sinodal comum dos Padres ao papa Inocêncio, que é a centésima nonagésima primeira entre as de Bernardo; nela dizem ter exposto em poucas palavras todo o assunto, “principalmente porque isso mesmo estava contido de modo mais extenso e completo na carta do senhor de Sens”: carta que não parece ser outra senão a centésima nonagésima de Bernardo, a Inocêncio, colocada entre estes tratados. Henrique, enfim, deixou de viver no ano de 1144, no quarto dia antes dos idos de junho; sucedeu-lhe Hugo, o chantre.
De resto, que esta carta foi escrita logo depois da conversão de Henrique, provam-no sobretudo estas suas palavras, no n. 2: “Recentemente, porém, começou a soprar da vossa parte uma brisa mais favorável. Notícias mais recentes, com efeito, anunciaram a vosso respeito coisas mais alegres que de costume, e não pela incerteza da fama, mas pela boca verídica do venerável bispo de Meaux”; a saber, que Henrique tinha mudado de vida para melhor pelos conselhos de Godofredo, bispo de Chartres, como logo declara Bernardo. Ora, consta que essa mudança de Henrique se deu durante o pontificado de Honório II e, por conseguinte, antes do ano de 1130, tanto pela carta quadragésima nona de Bernardo, ao mesmo Honório, a quem recomenda o próprio Henrique, como pela causa mesma das hostilidades, que não foi outra senão o afastamento de Henrique da corte e do modo de vida cortesão, e portanto a adoção de uma vida mais reta, como se vê pelo que precede.
Assim, esta carta foi escrita por volta do ano de 1126, tempo em que presidia à Igreja de Meaux Burcardo, por cujo relato Bernardo diz ter recebido notícias “mais alegres que de costume” sobre a conduta de Henrique. À Igreja de Meaux, digo, presidia então Burcardo, e não, como até agora se acreditou comumente, Manassés II, que não sucedeu a Burcardo antes do ano de 1133, como provam a sua carta autêntica sobre Choisy em favor do mosteiro de Saint-Martin-des-Champs, onde se encontra esta cláusula: “Estas coisas foram feitas no ano da encarnação do Senhor de 1135, indicção XIII, no sexto ano da ordenação do senhor papa Inocêncio II e no segundo da nossa ordenação”, e outra carta sua sobre Mauregard, dada “no ano da encarnação do Senhor de 1140 e no sétimo ano da nossa ordenação”. Favorece este cálculo Orderico, no livro sexto, p. 627, onde se lembra que “Estêvão, bispo de Paris, e Burcardo de Meaux” admoestaram os monges de Rebais a conceder aos de Saint-Évroult as relíquias de Santo Ebrulfo, assunto sobre o qual Bernardo escrevera uma carta aos de Rebais. Orderico refere que isso se deu no ano de 1130; nesse ano, portanto, administrava a Igreja de Meaux Burcardo, e não Manassés. Por isso devem corrigir-se os números de Duchesne nas notas a Abelardo, onde se diz que Manassés começou a governar a Igreja de Meaux no ano de 1125: e isso se prova pela sua carta sobre Choisy, que, como observamos acima, foi dada dez anos mais tarde, e no segundo ano do bispo Manassés. Quão grande gravidade de costumes e de conselho tinha Burcardo, prova-o o fato de Bernardo felicitar Henrique, nesta carta, por tê-lo como conselheiro junto com Godofredo; carta que, no códice Vaticano assinalado com o número 663, está dividida em sete capítulos. Pareceu-nos melhor, porém, conservar as divisões de Horstius2, já aceitas.
Footnotes
Capítulo 1 de 11