Capítulo 9.

POR CLEMENTE DE ALEXANDRIA

Capítulo 9. “Que pecam gravemente os que desprezam ou descuidam o chamado gracioso de Deus.”

Poderia aduzir dez mil passagens da Escritura das quais nem “um til passará” Mateus 5:18 sem se cumprir; pois a boca do Senhor, o Espírito Santo, falou estas coisas. “Não desprezes mais”, diz ele, “meu filho, a correção do Senhor, nem desfaleças quando fores repreendido por ele.” Provérbios 3:11 Ó amor sem igual pelo homem! Não como um mestre falando a seus alunos, não como um senhor a seus domésticos, nem como Deus aos homens, mas como um pai, admoesta o Senhor brandamente os seus filhos. Assim Moisés confessa que “ficou cheio de tremor e de terror” Hebreus 12:21 enquanto ouvia Deus falar acerca do Verbo. E vós não temeis ao ouvir a voz do Verbo divino? Não vos afligis? Não temeis, e não vos apressais a aprender dele — isto é, a ir para a salvação —, temendo a ira, amando a graça, esforçando-vos ardentemente pela esperança que nos é proposta, para evitardes o juízo com que sois ameaçados? Vinde, vinde, ó meus jovens! Pois, se não vos tornardes de novo como criancinhas e não nascerdes de novo, como diz a Escritura, não recebereis o Pai verdadeiramente existente, nem jamais entrareis no reino dos céus. Pois de que modo se permite a um estrangeiro entrar? Pois bem, segundo entendo, quando é inscrito e feito cidadão, e recebe alguém que esteja para com ele na relação de pai, então se ocupará dos assuntos do Pai, então será julgado digno de ser feito seu herdeiro, então partilhará o reino do Pai com o seu próprio Filho amado. Pois esta é a Igreja primogênita, composta de muitos bons filhos; estes são “os primogênitos inscritos no céu, que celebram uma grande festa com tantas miríades de anjos”. Também nós somos filhos primogênitos, que somos criados por Deus, que somos os verdadeiros amigos do Primogênito, que antes de todos os outros homens chegamos ao conhecimento de Deus, que primeiro fomos arrancados dos nossos pecados, primeiro separados do diabo. E agora, quanto mais benévolo é Deus, tanto mais ímpios são os homens; pois ele deseja que de escravos nos tornemos filhos, ao passo que eles desdenham tornar-se filhos. Ó prodigiosa loucura de envergonhar-se do Senhor! Ele oferece a liberdade, vós fugis para a escravidão; ele concede a salvação, vós vos afundais na perdição; ele confere a vida eterna, vós esperais o castigo e preferis o fogo que o Senhor “preparou para o diabo e os seus anjos”. Mateus 25:41, 46 Por isso o bem-aventurado apóstolo diz: “Dou testemunho no Senhor de que não andeis mais como andam os gentios, na vaidade da sua mente; tendo o entendimento obscurecido, alheados da vida de Deus pela ignorância que há neles, por causa da dureza do seu coração: os quais, tendo perdido todo o sentimento, se entregaram à lascívia, para cometerem toda impureza e concupiscência.” Efésios 4:17-19 Depois da acusação de tal testemunha, e da sua invocação de Deus, que outra coisa resta aos incrédulos senão o juízo e a condenação? E o Senhor, com incessante assiduidade, exorta, aterroriza, insta, desperta, admoesta; desperta do sono das trevas e levanta os que vaguearam no erro. “Desperta”, diz ele, “tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará” Efésios 5:14 — Cristo, o Sol da Ressurreição, ele “que nasceu antes da estrela da manhã” e com os seus raios concede a vida. Que ninguém, pois, despreze o Verbo, para que não se despreze a si mesmo sem o saber. Pois a Escritura diz em algum lugar: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto, quando os vossos pais me puseram à prova.” E qual foi a prova? Se quereis saber, o Espírito Santo vo-lo mostrará: “E viram as minhas obras”, diz ele, “quarenta anos. Por isso me agastei com aquela geração e disse: Erram sempre no coração e não conheceram os meus caminhos. Assim jurei na minha ira: não entrarão no meu repouso.” Olhai para a ameaça! Olhai para a exortação! Olhai para o castigo! Por que, pois, haveríamos ainda de mudar a graça em ira, e não receber a palavra com ouvidos abertos, e hospedar a Deus como hóspede em espíritos puros? Pois grande é a graça da sua promessa, “se hoje ouvirmos a sua voz”. E esse hoje prolonga-se dia após dia, enquanto se chama hoje. E até o fim o hoje e a instrução continuam; e então o verdadeiro hoje, o dia sem fim de Deus, estende-se pela eternidade. Obedeçamos, pois, sempre à voz da palavra divina. Pois o hoje significa a eternidade. E o dia é símbolo da luz; e a luz dos homens é o Verbo, por quem contemplamos a Deus. Com razão, pois, para os que creram e obedecem, a graça superabundará; ao passo que contra os que foram incrédulos, e erram no coração, e não conheceram os caminhos do Senhor, que João mandou endireitar e preparar, Deus se irrita, e a esses ameaça.

E, de fato, os antigos hebreus errantes no deserto receberam figurativamente o fim da ameaça; pois se diz que não entraram no repouso por causa da incredulidade, até que, tendo seguido o sucessor de Moisés, aprenderam por experiência, embora tarde, que não podiam salvar-se de outro modo senão crendo em Jesus. Mas o Senhor, em seu amor ao homem, convida todos os homens ao conhecimento da verdade e para este fim envia o Paráclito. Que é, pois, este conhecimento? A piedade; e “a piedade”, segundo Paulo, “é proveitosa para tudo, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir”. 1 Timóteo 4:8 Se a salvação eterna estivesse à venda, por quanto, ó homens, vos proporíeis comprá-la? Se alguém estimasse o valor de todo o Pactolo, o fabuloso rio de ouro, não teria calculado um preço equivalente à salvação.

Não desfaleçais, porém. Podeis, se quiserdes, comprar a salvação, embora de valor inestimável, com os vossos próprios recursos, o amor e a fé viva, que serão contados como preço adequado. Esta recompensa Deus a aceita de bom grado; “pois confiamos no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos que creem”. 1 Timóteo 4:10

Mas os demais, em torno dos quais se prenderam as excrescências do mundo, como as rochas na praia do mar se cobrem de algas, fazem pouco caso da imortalidade, como o velho de Ítaca, ansiando ardentemente por ver, não a verdade, não a pátria no céu, não a verdadeira luz, mas o fumo. Mas a piedade, que torna o homem tanto quanto possível semelhante a Deus, designa Deus como o nosso mestre adequado, o único que pode dignamente assemelhar o homem a Deus. Este ensinamento o apóstolo o conhece como verdadeiramente divino. “Tu, ó Timóteo”, diz ele, “desde criança conheces as letras santas, que podem tornar-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.” 2 Timóteo 3:15 Pois verdadeiramente santas são aquelas letras que santificam e divinizam; e os escritos ou volumes que consistem daquelas letras e sílabas santas, o mesmo apóstolo os chama consequentemente “inspirados por Deus, proveitosos para a doutrina, para a repreensão, para a correção, para a instrução na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, plenamente preparado para toda boa obra”. Ninguém se impressionará tanto com as exortações de qualquer dos santos quanto com as palavras do próprio Senhor, o amigo do homem. Pois esta, e nada senão esta, é a sua única obra — a salvação do homem. Por isso ele mesmo, impelindo-os para a salvação, clama: “O reino dos céus está próximo.” Mateus 4:17 Aqueles homens que se aproximam pelo temor, ele os converte. Assim também o apóstolo do Senhor, suplicando aos macedônios, torna-se intérprete da voz divina, quando diz: “O Senhor está próximo; cuidai de não serdes apanhados vazios.” Filipenses 4:5 Mas sois tão desprovidos de temor, ou antes de fé, que não credes no próprio Senhor, nem em Paulo, que em lugar de Cristo suplica assim: “Provai e vede que Cristo é Deus”? A fé vos introduzirá; a experiência vos ensinará; a Escritura vos educará, pois diz: “Vinde cá, ó filhos; escutai-me, e eu vos ensinarei o temor do Senhor.” Depois, quanto aos que já creem, acrescenta brevemente: “Qual é o homem que deseja a vida, que ama ver dias felizes?” Somos nós, diremos — nós, que somos devotos do bem, nós, que desejamos ardentemente as coisas boas. Ouvi, pois, vós que estais longe, ouvi vós que estais perto: a palavra não esteve oculta a ninguém; a luz é comum, brilha “sobre todos os homens”. Ninguém é cimério em relação à palavra. Apressemo-nos para a salvação, para a regeneração; apressemo-nos, nós que somos muitos, para sermos reunidos num só amor, segundo a união da unidade essencial; e, tornando-nos bons, sigamos conformemente a união, buscando a boa Mônada.

A união de muitos num só, resultando na produção de uma harmonia divina a partir de uma mistura de sons e de divisão, torna-se uma só sinfonia que segue um só regente do coro e mestre, o Verbo, chegando e repousando na mesma verdade, e clamando: Abba, Pai. Esta, a verdadeira expressão dos seus filhos, Deus a aceita com acolhida graciosa — as primícias que deles recebe.