XV — A ASSUNÇÃO DE MARIA

15 de agosto

Presença de Deus. — Ó Maria Santíssima assunta ao céu, suplico-te que purifiques os meus sentidos, para que eu aprenda a saborear Deus já aqui embaixo.

Meditação

1 — Nossa Senhora, que hoje contemplamos assunta à glória do céu em alma e corpo, recorda-nos com uma força toda particular que a nossa morada estável não é a terra, mas o céu, onde, juntamente com o seu divino Filho, ela nos precedeu na integridade da sua pessoa. É este o pensamento dominante da liturgia de hoje: “Ó Deus onipotente e eterno — diz a Oração do dia — que elevastes em corpo e alma à glória celeste a Imaculada Virgem Maria, Mãe do vosso Filho, fazei, nós vos suplicamos, que, sempre atentos aos bens celestes, mereçamos ser associados à sua glória”. Sim, a festa da Assunta é para nós um forte chamado a viver “sempre atentos aos bens celestes”, não nos deixando arrastar pelas vicissitudes e pelas seduções da vida terrena. Não só a nossa alma é criada para o céu, mas também o corpo que, depois da ressurreição da carne, será acolhido nos tabernáculos celestes e admitido a participar da glória do espírito. Esta plena glorificação da nossa humanidade que, não só para nós, mas também para os nossos santos, se realizará somente no fim dos tempos, hoje a contemplamos já plenamente realizada em Maria, nossa Mãe. Isso convinha plenamente a ela, toda pura e toda santa, cujo corpo nunca foi tocado pela sombra do mal, mas foi sempre templo do Espírito Santo, cujo seio virginal foi tabernáculo imaculado do Filho de Deus. E isso chama-nos a elevar toda a nossa vida, não só a do espírito, mas também a dos sentidos, à altura da vida celeste que nos espera. “Ó Mãe de Deus e Mãe dos homens — exclama Pio XII na sua belíssima oração à Nossa Senhora Assunta — suplicamos-te que purifiques os nossos sentidos, para que aprendamos, desde já aqui embaixo, a saborear Deus, Deus somente, no encanto das criaturas”.

2 — A assunção de Maria Santíssima indica-nos o itinerário da nossa ascensão espiritual: desapego da terra, impulso para Deus, união com Deus.

Nossa Senhora foi assunta ao céu em alma e corpo porque é a Imaculada: é tão pura, não só de toda sombra de culpa, mas também de todo mínimo apego às coisas da terra, que “na sua alma nunca teve impressa alguma forma de criatura que a movesse a agir” (São João da Cruz, Subida III, 2, 11). A primeira condição para chegar a Deus é justamente a pureza total, fruto do desapego total. Nossa Senhora, que viveu a nossa vida terrestre num desapego absoluto de toda coisa criada, ensina-nos a não deixar-nos prender pelo fascínio das criaturas, mas a viver no meio delas, a ocupar-nos delas com muita caridade, sim, mas sem jamais apegar-lhes o coração, sem jamais buscar nelas a nossa satisfação.

Nossa Senhora Assunta fala-nos de impulso para o céu, para Deus. Não basta purificar o coração de todo pecado e de todo apego, mas é preciso simultaneamente lançar-nos para Deus, tendendo a ele com todas as nossas forças. “Ó Senhor — faz-nos rezar a Igreja na Missa do dia — mediante a intercessão da Beatíssima Virgem Maria assunta ao céu, os nossos corações, inflamados pelo fogo do vosso amor, aspirem ininterruptamente a vós” (Secreta). A nossa vida terrena vale para a vida eterna enquanto é impulso para Deus, contínua busca dele, contínua adesão à sua graça; quando esse impulso falta, falta também o valor ultraterreno da nossa existência.

Maria foi assunta ao céu porque é a Mãe de Deus, e este seu máximo privilégio, raiz e motivo de todos os outros, fala-nos de modo particular de união íntima com Deus, como nos fala o fato da assunção à união beatificante do céu. Nossa Senhora Assunta confirma-nos, pois, nesta grande e doce verdade: nós somos criados e chamados à união com Deus; e a própria Nossa Senhora estende-nos sua mão materna para guiar-nos à consecução de tão alto ideal. Com o olhar fixo nela, será mais fácil avançar: ela será “nossa guia, força e consolação” em qualquer luta e dificuldade.

Colóquio

“Ó Virgem Imaculada, Mãe de Deus e Mãe dos homens.

“Nós cremos com todo o fervor da nossa fé na tua assunção triunfal em alma e corpo ao céu, onde és aclamada rainha por todos os coros dos anjos e por todas as legiões dos santos; e a eles nos unimos para louvar e bendizer o Senhor, que te exaltou acima de todas as outras puras criaturas, e para oferecer-te o anelo da nossa devoção e do nosso amor.

“Nós sabemos que o teu olhar, que maternalmente acariciava a humanidade humilde e sofredora de Jesus na terra, sacia-se no céu à vista da humanidade gloriosa da Sabedoria incriada, e que a alegria da tua alma ao contemplar face a face a adorável Trindade faz estremecer o teu coração de ternura beatificante; e nós, pobres pecadores, nós a quem o corpo torna pesado o voo da alma, pedimos-te que purifiques os nossos sentidos para que aprendamos, desde já aqui embaixo, a saborear Deus, Deus somente, no encanto das criaturas.

“Nós confiamos que as tuas pupilas misericordiosas se abaixem sobre as nossas misérias e sobre as nossas angústias, sobre as nossas lutas e sobre as nossas fraquezas; que os teus lábios sorriam às nossas alegrias e às nossas vitórias; que Tu ouças a voz de Jesus dizer-te de cada um de nós, como já do teu discípulo amado: ‘Eis o teu filho’; e nós, que te invocamos nossa Mãe, nós te tomamos, como João, por guia, força e consolação da nossa vida mortal.

“Desta terra, onde passamos peregrinos, confortados pela fé na futura ressurreição, olhamos para ti, nossa vida, nossa doçura, nossa esperança; atrai-nos com a suavidade da tua voz para mostrar-nos um dia, depois do nosso exílio, Jesus, fruto bendito do teu seio, ó clemente, ó piedosa, ó doce Virgem Maria” (Pio XII).