XXV — JUSTIÇA E RELIGIÃO

Presença de Deus. — Faze, ó Senhor, que toda a minha vida seja um contínuo ato de obséquio a ti.

Meditação

1 — A virtude da religião é aquela que nos inclina a prestar a Deus a homenagem e o culto devidos; neste sentido liga-se à virtude da justiça, cujas exigências, contudo, não pode realizar plenamente, mas da qual procura aproximar-se o mais possível. A nossa religião torna-se capaz de honrar Deus de modo digno dele só enquanto participa da religião de Cristo, isto é, enquanto se associa às homenagens, às adorações, aos louvores, às ofertas que do Coração dele se elevam ao Pai celeste. Jesus foi o religioso por excelência, no sentido de que todos os seus afetos, sua atividade, sua vontade foram orientados para a glória do Pai e para seu serviço, de modo que sua vida inteira foi um contínuo ato de culto, de religião. “Não sabeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?” (Lc. 2, 49); eis a atitude fundamental do seu espírito. Jesus, que no segredo do coração adorava incessantemente a Trindade, que tão frequentemente exprime também exteriormente sua oração elevando os olhos ao céu e invocando o Pai, que passa boa parte da noite em colóquio solitário com ele, que se dirige pontualmente ao templo de Jerusalém para todos os atos de culto externo prescritos pela lei, que morre na cruz para oferecer à Trindade um sacrifício digno dela, diz-nos em que consiste a verdadeira virtude da religião. Antes de tudo é culto interno porque “Deus é espírito, e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade” (Jo. 4, 24), mas é também culto externo porque todo o nosso ser, e portanto também o nosso corpo, deve tomar parte nas homenagens que devemos render a Deus.

Os religiosos, que por meio dos votos se consagram totalmente ao serviço de Deus, realizam ao máximo a virtude da religião, contanto porém que vivam seus compromissos “em espírito e verdade”. Mas também quem não está ligado por votos deve procurar, em todas as suas ações, ter sempre em mira a glória, a honra, o serviço de Deus; portanto, deve cumpri-las de modo que possam ser apresentadas a ele como atos de homenagem, de oferta, de sacrifício. Assim a virtude da religião, em vez de dizer respeito apenas às horas de oração, vem a abranger toda a nossa vida, transformando-a, à imitação da de Jesus e em união com ela, num contínuo ato de obséquio a Deus.

Colóquio

“Que te renderei, ó Senhor, em troca de todos os teus dons? A razão e a justiça natural exigem que eu me dê inteiramente a ti, de quem recebi tudo o que sou, e me ordenam amar-te com todas as minhas forças. Mas a fé me ensina que devo amar-te ainda mais, quanto mais os teus dons superam a mim mesmo: de fato Tu me deste não somente o meu ser, mas também, por graça, o teu ser.

“Se já por motivo da criação devo dar-me inteiramente a ti, que acrescentarei em troca da minha redenção? Na criação me deste a mim mesmo; na redenção te deste a mim e, dando-te, me restituíste a mim mesmo. Dado e restituído, eu me devo a ti em troca de mim e devo-me duas vezes. Mas que poderei eu dar-te, ó Deus, em troca de ti mesmo? Ainda que eu pudesse dar-me a ti mil vezes, que sou eu em comparação contigo?

“Eu te amarei, ó Senhor, amarei a ti que és a minha força, o meu apoio, o meu refúgio, o meu libertador. Eu te amarei pelos teus dons e segundo a minha medida, a qual certamente ficará abaixo da medida justa, mas não será inferior à minha capacidade de amar-te. Sem dúvida saberei amar-te mais quando Tu te dignares dar-me maior amor e, no entanto, nunca te amarei quanto mereces. Os teus olhos viram a minha imperfeição, mas no teu livro serão inscritos aqueles que fazem tudo o que podem, ainda que não possam fazer tudo o que devem” (São Bernardo).

“Invoco-te, ó Pai onipotente, pela caridade do teu onipotente Filho, e não sei que outro intercessor poderia encontrar senão este, que se fez propiciação por nossos pecados. Suplico-te por ele, sumo Sacerdote, verdadeiro Pontífice e bom Pastor, o qual ofereceu a si mesmo em sacrifício, dando sua vida por seu rebanho; suplico-te por ele, que está sentado à tua direita e intercede por nós, para que Tu me dês graça de bendizer-te e glorificar-te juntamente com ele com muita compunção de coração, com muitas lágrimas, com muita reverência. Eis o meu advogado junto de ti, Deus Pai; eis a Hóstia santa a ti agradável, perfeita, oferecida em odor de suavidade e por ti aceita” (Santo Agostinho).