Capítulo VII. Que é preciso ter o cuidado de fazer as nossas ações muito perfeitamente

Nosso Senhor, segundo o relato dos antigos, costumava dizer aos seus: “Sede bons moedeiros.”¹ Se o escudo não é de bom ouro, se não tem o seu peso, se não é batido no cunho legítimo, rejeita-se como não aceitável; se uma obra não é de boa espécie, se não está ornada de caridade, se a intenção não é piedosa, não será recebida entre as boas obras. Se jejuo, mas para poupar, o meu jejum não é de boa espécie; se é por temperança, mas tenho algum pecado mortal na minha alma, falta o peso a essa obra, porque é a caridade que dá peso a tudo o que fazemos; se é somente por convívio e para me acomodar aos meus companheiros, essa obra não está marcada com o cunho de uma intenção aprovada; mas, se jejuo por temperança, e estou na graça de Deus, e tenho intenção de agradar à sua divina Majestade por essa temperança, a obra será uma boa moeda, própria para aumentar em mim o tesouro da caridade.

É fazer excelentemente as ações pequenas fazê-las com muita pureza de intenção e uma forte vontade de agradar a Deus; e então elas nos santificam grandemente. Há pessoas que comem muito e estão sempre magras, extenuadas e enlanguescidas, porque não têm boa a força digestiva; há outras que comem pouco e estão sempre bem nutridas e vigorosas, porque têm bom estômago. Assim há almas que fazem muitas boas obras e crescem muito pouco em caridade, porque as fazem ou fria e frouxamente, ou por instinto e inclinação da natureza mais do que por inspiração de Deus ou fervor celeste; e, ao contrário, há as que fazem pouco trabalho, mas com uma vontade e intenção tão santas que fazem um progresso extremo em dileção: têm pouco talento, mas administram-no tão fielmente que o Senhor as recompensa largamente.