Capítulo XI. Dos motivos que temos para o santo amor

São Boaventura, o Padre Luís de Granada, o Padre Luís de la Puente e frei Diogo de Estella discorreram suficientemente sobre este assunto; contentar-me-ei com assinalar somente os pontos que dele toquei neste Tratado.

A Bondade divina, considerada em si mesma, não é só o primeiro motivo de todos, mas o maior, o mais nobre e o mais poderoso, porque é o que arrebata os Bem-aventurados e cumula a sua felicidade. Como se pode ter um coração e não amar uma tão infinita Bondade? Ora, este assunto é de algum modo proposto nos capítulos i e ii do Livro II, desde o capítulo viii do Livro III até o fim, e no capítulo ix do Livro X.

O 2.º motivo é o da providência natural de Deus para conosco, da criação e conservação, conforme dizemos no capítulo iii do Livro II.

O 3.º motivo é o da providência sobrenatural de Deus para conosco e da redenção que nos preparou, assim como se explica nos capítulos iv, v, vi e vii do Livro II.

[Nota dos editores: sobre o P. de Granada e o F. Estella, ver o primeiro volume, Prefácio, p. 6, notas.]

[Nota dos editores: Du Pont (de la Puente), jesuíta espanhol (1545-1624). Méditations des Mystères de nostre saincte Foy, avec la pratique de l'oraison mentale, composées par le R. P. Louys de la Puente, Religieux de la Compagnie de Jésus : et traduictes de l’Espagnol, par M. R. Gaultier, Advocat du Roy (Douai, Baltasar Bellere, 1611), Parte VI.]

O 4.º motivo é considerar como Deus pratica essa providência e redenção, fornecendo a cada um todas as graças e assistências requeridas para a nossa salvação; do que tratamos no Livro II, desde o capítulo viii, e no Livro III, desde o começo até o capítulo vi.

O 5.º motivo é a glória eterna que a divina Bondade nos destinou, que é o cúmulo dos benefícios de Deus para conosco; da qual se discorre de algum modo desde o capítulo ix até o fim do Livro III.