Chapitre II. Des choses qui doivent être observées en chaque jour

DEPUIS l'Annonciation jusqu'à la Saint-Michel, on se lèvera à quatre heures et demie; et depuis la Saint-Michel jusqu'à l'Annonciation, à cinq heures; excepté au Collège, où l'on se lèvera en tout temps à quatre heures et demie. 521 "En la veille de sa Conception et de son très saint Cœur » texte primitif corrigé de la main du P. Eudes.

522 « Unusquisque eorum qui Societatem ingrediuntur, consilium illud Christi sequendo: Qui diraiserit patrem, etc.,existimet sibi patrem, matrem, fratrem et sorores, et quidquid in mundo habebat, relinquendum; imo sibi dictum existimet verbum illud: Qui non odit patrem et matrem, insuper et animam suam, non potes meus esse discipulus. Et ita curandum ei est, ut omnem carnis afectum erga sanguine junctos exuat, ac illum in spiritualem convertat; eosque diligat eo solo amore, quem ordinata charitas exigit ut qui mundo ac proprio amori mortuus, Christo Domino nostro soli vivit, eumque loco parentum, fratrum et rerum omnium habet. » Const. Soc. Jesu, Summarium Const. n. 8. Gf. Rodriguez, Pratique de la perfection chrétienne, 5e traité.

On emploiera une demi-heure à s'habiller et à raccommoder son lit, et durant ce temps, on repassera par son esprit le sujet de l'oraison ou quelque bonne pensée, ou bien l'on dira quelque prière vocale. Et ensuite on se mettra à genoux pour adorer la sainte Trinité et à notre Seigneur Jésus-Christ, soit en disant le Gloria P atri et Adoramus te Christe, soit autrement; pour saluer la sainte Vierge, son bon Ange, tous les autres Anges et tous les Saints, soit mentalement, soit par quelque prière vocale, chacun selon sa dévotion.

On ne sortira point de sa chambre avec son bonnet de nuit, et qu'on ne soit entièrement vêtu; et quand on en sortira, on cheminera sans bruit, faisant ses actions avec un esprit tranquille et recueilli, pour se disposer à l'oraison.

De cinq heures à six heures en été, et de cinq heures et demie à six heures et demie en hiver , on fera l'oraison en commun, et devant le Saint-Sacrement, tant que faire se pourra.

Immédiatement après, ceux qui sont obligés à l'Office, diront les Petites Heures en commun, au lieu où l'on aura fait l'oraison, pourvu qu'il y en ait du moins quatre ou cinq 523 qui y puissent assister commodément.

Tous les Clercs entendront une messe tous les jours; ou, s'il se peut, ils la serviront avec les cérémonies extérieures qui sont marquées dans le petit livre qui a été fait pour cela 524, et avec toute la dévotion intérieure qui leur sera possible.

Ils communieront tous ensemble, tant que faire se pourra, tous les dimanches et tous les jeudis, et s'il arrive une fête dans la semaine, la communion du jeudi se fera en ce jour-là 525.

Tous les Prêtres célébreront la sainte Messe tous les jours, tant que faire se pourra; ou au moins ils y assisteront, si on ne les juge trop incommodés ou empêchés pour cela.

Tous se confesseront au Confesseur désigné par le Supérieur.

Ayant célébré la sainte Messe ou y ayant assisté, ceux qui auront besoin de prendre quelque chose iront au lieu destiné pour cela, là où l'on gardera le silence.

Le reste de la matinée, chacun se retirera en sa chambre, pour étudier, ou prier, ou faire quelque autre bonne action, ou pour vaquer à ce qui est de son office.

A onze heures et demie, on tintera la cloche, et chacun se rendra aussitôt à la sacristie, pour aller tous ensemble devant le Saint-Sacrement, afin d'y réciter en commun les Litanies et d'y faire l'examen et les autres prières accoutumées. Ce qui se fera en Carême à onze heures et un quart, pour dire Vêpres avant les Litanies.

Après cela on ira au réfectoire. Chacun servira à table à son tour, quand il y aura un nombre suffisant de personnes, et lira auparavant la manière de bien faire cette action.

Chacun fera aussi la lecture à son tour, et aura soin de lire auparavant ce qui est marqué pour bien faire cette action .

Si le lecteur fait quelque faute en lisant le latin ou le français, soit en la quantité, ou en 523 La première rédaction portait « cinq ou six »; le P. Eudes a modifié de sa main.

524 La Manière de bien servir la sainte Messe. Œuvres , tome IV, p. 405 sq. 525 Le V. P. Eudes fut de son temps l'un des propagateurs de la communion fréquente. Les Novices des Ordres religieux, ceux mêmes de la Compagnie de Jésus, ne communiaient alors qu'une fois la semaine. Si le pieux Instituteur eût vécu de nos jours, où le Souverain-Pontife conseille à tous les fidèles la communion fréquente et même quotidienne, il l'eût conseillée à plus forte raison à tous les clercs de son Institut. l'accent, soit en lisant trop vite ou en prononçant mal, le Supérieur, ou celui auquel il aura donné cet office, l'en avertira sur le champ, selon la coutume.

Après dîner, on ira devant le Saint-Sacrement dire les prières accoutumées. Ensuite de quoi, ceux qui seront marqués ou désignés pour cela balayeront l'église ou chapelle et la sacristie, s'il en est besoin, après y avoir mis de l'eau et ouvert les fenêtres de côte et d'autre, s'il est nécessaire, de peur de gâter rien par la poussière 526. Les autres frotteront les marchepieds des autels; les autres aideront au Sacristain à plier et serrer les ornements s'il en est besoin: si ce n'est que le Supérieur trouve plus expédient de remettre une partie du cela après Vêpres, comme de balayer l'église et de frotter les marchepieds des autels, quand il y faudra employer davantage de temps.

Après cela, on se recréera modestement et tous ensemble et sans se partager, jusqu'à une heure. Et depuis une heure jusqu'à deux, on apprendra le chant et les cérémonies, et à bien servir la basse messe, et ce alternativement: c'est-à-dire, un jour le chant, et un autre jour les cérémonies, soit de la Messe, soit de l'Office divin, soit de l'administration des Sacrements, ou de quelque autre fonction ecclésiastique, selon le besoin le plus pressant .

Ceux qui ne seront pas occupés à cela s'assembleront en un autre lieu, là où on proposera et expliquera quelque chose de l'Écriture sainte, spécialement des Psaumes. Mais on ne dira point sa pensée que quand on en sera requis, et avec modestie et dégagement de son propre sens.

Dans le Collège, les régents ne seront point obligés à ces choses; mais, après avoir fait une heure de récréation ensemble, ils se retireront dans leurs chambres.

A deux heures, on dira Vêpres et Complies en commun, tant que faire se pourra, et devant le Saint-Sacrement. En Carême, on dira Complies à trois heures, ès jours ouvrables, et on les chantera aux fêtes.

Aux dimanches en tout temps, et aux fêtes hors le Carême, on chantera Vêpres seulement à deux heures et demie. Tous les vendredis, après Complies, on récitera le Stabat Mater, excepté quand en ces jours il arrivera quelque fête de première ou de seconde classe, et dans les Octaves.

En Carême, outre qu'on le récitera au vendredi, on le chantera encore aux dimanches après Vêpres, et en la fête de Notre-Dame de Pitié après Complies, comme aussi en celle de l'Annonciation, lorsqu'on la fera en Carême.

Depuis la fin de Vêpres jusqu'à cinq heures et demie, chacun se retirera en sa chambre pour étudier, ou prier, ou s'occuper en quelque autre bonne chose.

A cinq heures et demi, on dira Matines et Laudes en commun, devant le Saint-Sacrement, tant que faire se pourra. Au samedi, on les commencera à cinq heures, quand on fera l'office du Dimanche, tant à cause qu'il est plus long en ce jour-là qu'aux autres, que parce qu'en ce même jour, après avoir dit les Litanies de Notre-Dame, on chantera l'Inviolata.

Aux dimanches et aux fêtes de Notre-Dame, on commencera aussi Matines à cinq heures, parce que à la fin on chantera les Litanies de la sainte Vierge, avec Monstra te esse Matrem deux fois, et Sit laus Deo P atri une fois; après quoi on dira le verset Post partum, etc., ou bien, Ora pro nobis sancta Dei Genitrix, au temps de l'Avent, et l'oraison Deus ineffabilis misericordiae; ensuite l'Angelus, puis Benedictum sit, etc.

Si, pour la commodité du peuple, on trouve qu'il soit meilleur en quelque lieu de chanter les 526 « Ceci est principalement pour ceux qui sont dans le temps de la Probation ». Note marginale du V. P. Eudes. Litanies avant l'office, on le pourra faire, au jugement du Supérieur.

Aux autres jours, on dira seulement les Litanies de Notre-Dame après l'office, à la fin desquelles on dira l'oraison Deus ineffabilis misericordiae, puis l 'Angelus, et ensuite Monstra te esse Matrem tois fois, Benedictum sit, etc.

Après cela, on ira souper. Après souper, on ira devant le Saint-Sacrement dire les prières ordinaires.

Ensuite on fera la conversation, durant laquelle chacun dira un passage tiré du chapitre de l'Écriture sainte qu'il aura lu ce jour-là. Puis on proposera trois cas de conscience, ainsi que l'on a de coutume, là où on ne parlera que quand on en sera requis, disant son avis simplement, sans s'y attacher et sans contester celui des autres, non plus que la résolution du proposant.

Au samedi, chacun dira un passage de l'Écriture sainte ou des Saints Pères, à la louange de la bienheureuse Vierge.

A huit heures et demie, on fera l'examen et les prières du soir devant le Saint-Sacrement; puis on lira ou proposera le sujet de l'oraison pour le lendemain.

Depuis l'examen jusqu'au lendemain après l'oraison, on gardera le silence exactement.

Après les prières du soir, chacun se retirera en sa chambre; et à neuf heures et demie, chacun sera couché et aura éteint sa chandelle.

A cette même heure, le lecteur, ou quelque autre désigné par le Supérieur, sonnera la retraite, et ira par toutes les chambres pour faire éteindre les chandelles; puis il éteindra les lampes de la maison, et visitera tous les lieux de la Communauté où il y aura eu du feu, afin de voir s'il est bien éteint et s'il n'y a point de danger.

Chacun fera tous les jours son lit.

Tous liront chaque jour quelque chose 527 de l'Écriture sainte à genoux; et, outre cela, chacun fera un quart d'heure ou environ 5282 de lecture spirituelle dans quelque autre livre de piété.

Ceux qui ne sont point obligés au grand Office, se retireront dans leurs chambres, pendant que les autres le réciteront au chœur, pour dire en leur particulier le petit Office de Notre-Dame, et ensuite étudier, ou faire quelque autre bonne action. Mais aux dimanches et aux fêtes, ils assisteront à Vêpres, et tous les jours aux Litanies du matin et du soir.