Chapitre V. De ce qu'il faut faire en chaque année

529 Les dernières paroles:« mais jamais, etc.» ont été ajoutées de la main du P. Eudes.

530 La première rédaction portait: « Chacun communiquera...» C'est le Vénérable qui a fait la modification sur le manuscrit.

Tous les ans, chaque ecclésiastique fera une retraite de dix jours, et les frères domestiques de trois jours. Et en ce temps-là, les uns et les autres feront leur confession annuelle. Et le Supérieur aura grand soin de pratiquer le premier ce règlement, et de le faire pratiquer aux autres, et de donner à un chacun le temps qui lui sera convenable; et si quelqu'un y manque par sa faute, il en avertira le Supérieur de la Congrégation.

Les Supérieurs et ceux d'entre les prêtres qui auront passé dix ans dans la Congrégation, pourront se donner eux-mêmes les exercices de la retraite, s'ils n'aiment mieux prier quelque autre de les leur donner. Tous les autres les prendront du Directeur des Retraites.

Après l'octave de l'Épiphanie, on fera les exercices de la Naissance et du Baptême, qui sont dans le livre du Royaume de Jésus 531. Et au même temps on lira au réfectoire le livre du Contrat de l'homme avec Dieu par le saint Baptême 532.

Neuf jours avant la fête de la Présentation de la sainte Vierge, on fera la méditation sur la Tonsure, les Mineurs et les Ordres sacrés, pour renouveler en soi la grâce et l'esprit du sacerdoce. Et durant ce temps, on lira au réfectoire le Mémorial des Ecclésiastiques 533 et le livre du Sacrifice admirable de la sainte Messe 534.

En la fête de la Présentation, tous feront la rénovation de la profession ecclésiastique, en la manière qui est marquée dans le Manuel de la Congrégation 535.

Le Mercredi des Cendres, on commencera l'exercice de la préparation à la mort, qui est dans le livre du Royaume de Jésus 536.

Le 23 de Mars, ceux qui seront du corps de la Congrégation feront un renouvellement de la protestation qu'ils ont faite lorsqu'ils y ont été incorporés, en la manière qui est prescrite dans le Manuel de la même Congrégation 537.

En la fête de l'Annonciation, chacun aura soin de remercier Dieu de tout son cœur d'avoir établi notre Congrégation en ce saint jour, et de se renouveler dans l'esprit de Notre-Seigneur et de sa très sainte Mère, et dans le désir de corriger et réparer ses fautes et négligences passées, et de servir Dieu pour l'avenir avec plus de perfection et de fidélité par l'observance des Constitutions de la Congrégation.

La première semaine de l'Avent sera employée à honorer la divine Justice et les Jugements de Dieu, tant le général qui se fera en la consommation des siècles, que les particuliers qu'il exerce continuellement et en diverses manières.

La seconde semaine, à honorer le mystère de la Conception immaculée de la bienheureuse 531 Cf. OEuvres, tome I, p. 496. -- Cette indication de livre, et toutes celles qui suivent ont été ajoutées sur le manuscrit, de la main du P. Eudes.

532 OEuvres tome II, p. 196.

533 OEuvres, tome III.

534 Cet ouvrage, composé par le P. Eudes,ne fut pas imprimé après sa mort: il est malheureusement perdu.

535 OEuvres, tome III, p. 442.

536 OEuvres, tome I, p. 520.

537 OEuvres,tome III, p. 402. Le Manuel indique le 24 mars. Vierge 538.

La troisième à honorer le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu.

La quatrième à honorer la résidence et la vie de Jésus en Marie et de Marie en Jésus durant neuf mois, et à se préparer pour la fête de Noël.

Depuis la fête de Noël jusqu'à la Purification, on aura soin d'honorer spécialement; la sainte Enfance de Jésus, et à cette fin, immédiatement après Noël, on lira au réfectoire le petit livre de la Dévotion à cette divine Enfance 539.

Depuis la Purification jusqu'au Carême, la vie cachée et laborieuse de Jésus.

En la première semaine de Carême, sa vie solitaire et pénitente dans le désert.

En la seconde, toutes les humiliations extérieures et intérieures qu'il a portées durant toute sa vie.

En la troisième, toutes ses privations intérieures et extérieures.

En la quatrième, toutes les mortifications extérieures et intérieures qu'il a souffertes en tout le cours de sa vie En la cinquième et sixième, toutes les souffrances intérieures et extérieures qu'il a endurées au temps de sa Passion.

Les trois jours qui sont entre la fête de la sainte Trinité et celle du Saint-Sacrement, seront consacrés à l'honneur des trois Personnes divines: le lundi à l'honneur du Père, le mardi à l'honneur du Fils, et le mercredi à l'honneur du Saint-Esprit. Et la matière de l'oraison, en ces trois jours , sera sur chacune de ces trois adorables Personnes; et, s'il se peut, les prêtres diront: le lundi, une messe votive de la très sainte Trinité, en l'honneur du Père; le mardi, une messe votive du divin Cœur 540 de Jésus, en l'honneur du Fils; et le mercredi, une Messe votive en l'honneur du Saint Esprit.

Depuis l'Octave du Saint-Sacrement jusqu'à l'Avent, on honorera la vie publique et conversante de Notre-Seigneur Jésus-Christ avec les hommes.

Depuis la Nativité de la bienheureuse Vierge jusqu'au 12 d'Octobre 541, on honorera sa Sainte Enfance, et durant ce temps, on lira au réfectoire le livre de cette même Enfance 542.

Tous les ans, le vendredi de la première semaine de, l'Avent, la Communauté s'assemblera à quatre heures, et après le Veni Creator, on fera quatre choses:

l. Une conférence ou entretien sur le détachement que chacun doit avoir de sa propre volonté, et la disposition en laquelle il doit être d'accepter de bon cœur l'office qui lui sera donné. 538 La première rédaction était conforme à celle du Manuel. Le P. Eudes a corrigé ici de sa main, pour les 2e, 3e et 4e semaines. Cf. Manuel, OEuvres, tome III, p. 452 sq.

539 Cet ouvrage du P. Eudes, resté manuscrit, est du nombre de ceux qui n'ont pu être retrouvés.

540 La première rédaction portait « du saint Nom de Jésus. Le P. Eudes a corrigé lui-même.

541 La première date était « 8 octobre », comme dans le Manuel. Le P. Eudes a modifié de sa main. Cf. Manuel, OEuvres III, p. 425.

542 Il forme le tome V des OEuvres du Vénérable.

2. Tous les officiers établis par le Supérieur de la maison feront l'humiliation, s'accusant des fautes qu'ils auront commises en leur office, dont ils se déposeront entre les mains du Supérieur, finissant leur humiliation avec ces paroles: « Je m'accuse généralement de toutes les autres fautes que j'ai commises en l'office qui m'avait été donné, et je me soumets, M., à la pénitence qu'il vous plaira m'imposer, et reconnais que je suis très indigne d'avoir aucun emploi dans la maison de Dieu. C'est pourquoi je dépose entre vos mains celui que j'ai eu, et me donne de tout mon cœur à NotreSeigneur pour faire sa sainte volonté, qui me sera manifestée par vous. » Ayant dit cela, chacun remettra entre les mains du Supérieur les règles de son office, puis il retournera en sa place.

3. L'humiliation étant achevée, le Supérieur changera les officiers établis par lui, qu'il trouvera bon de changer, et continuera ceux qu'il jugera à propos de continuer, conformément aux talents et dispositions d'un chacun, donnant à chaque officier les règles de son office, qu'il viendra prendre lorsqu'il sera appelé, de la main du Supérieur, se mettant à genoux pour cet effet, et les recevant comme de la main de Dieu. Ensuite de quoi, le Supérieur les exhortera tous brièvement d'être soigneux, exacts et fidèles en l'observance des règles de leurs offices.

4. Tous ceux de la Communauté apprendront, par les billets qu'ils tireront au sort, la vertu principale qu'ils auront à pratiquer durant l'année, et la place qu'ils auront à tenir, de quelque qualité et condition qu'ils soient, dans le réfectoire et dans l'église; excepté le premier Assistant qui aura toujours la première place après le Supérieur. A raison de quoi, il y aura deux billets séparés des autres, contenant seulement chacun une vertu qui seront tirés au sort par le Supérieur et le premier Assistant.

Après cela, tous s'embrasseront les uns les autres, comme il est porté au règlement sur la charité.

Tout cela étant fait, on dira le Gloria Patri, le Gloria tibi Domine, le Sub tuum praesidium; Sancti Angeli et omnes Sancti, etc.; Benedictum sit, etc.; Nos cum prole pia, etc.

Tous les ans, en la veille ou surveille, ou bien en quelque jour des Octaves des fêtes du très saint Cœur de Jésus et de Marie 543, on fera dîner douze pauvres au réfectoire, avant la communauté, que l'on servira avec grand respect et charité, et douze en la fête des Défunts, le second jour de Novembre. Et le Jeudi Saint on en fera dîner treize, après leur avoir lavé les pieds. Et après que ceux-ci et ceux là auront dîné, on leur distribuera chacun un sou, et on leur donnera quelque instruction, mais courte et en peu de paroles. Et ce sera le Dépensier qui aura soin, en ces occasions, de trouver et de faire venir ces pauvres.