Chapitre XIII. L e s Matières des entretiens et conférences qui se doivent faire dans la Congrégation

La fête de la très sainte Trinité. Les motifs qui nous doivent porter à honorer ce grand mystère. Les moyens dont il se faut servir pour l'honorer.

Les divins Attributs, spécialement la très adorable Volonté de Dieu. L'Amour divin. La Charité divine. La Justice. La Miséricorde. La Puissance. La Sagesse. La Sainteté. La Force . La Patience. La Providence.

Les Excellences de chacun de ces divins Attributs. Les raisons qui nous obligent de les honorer. Et les moyens de le faire.

La fête du Saint-Esprit. Les raisons pour la célébrer. Et les moyens pour le faire.

Les fêtes de Notre-Seigneur et de sa très sainte Mère. Les mystères contenus en chaque fête. Les motifs qui nous doivent exciter à les honorer. Les moyens de le faire; et comme il faut premièrement, rendre à Dieu, à son Fils et à sa sainte Mère nos devoirs d'adoration, de louange, d'amour, d'action de grâces, etc. en chaque mystère; secondement, en tirer le fruit que nous devons, principalement par l'imitation des choses que nous y pouvons imiter.

La dévotion spéciale à la très sainte Vierge.

Les excellences du saint Rosaire. Les raisons qui nous y doivent donner de la dévotion. Et la manière de le bien dire.

Les Maximes évangéliques. Les raisons qui obligent de les suivre. Et la manière de les pratiquer.

Les fêtes des Anges et des Saints. Les grâces que Dieu leur a faites. Les services qu'ils lui ont rendus par l'exercice des vertus qu'ils ont pratiquées. Et comme il les faut imiter.

Ou bien: Les devoirs qu'il faut rendre à Dieu en ses Anges et en ses Saints. Les devoirs qu'il leur faut rendre. Et le fruit qu'il faut tirer de l'exemple de leur sainteté.

La sainte Église en général. Les raisons qui nous doivent porter à l'estimer, aimer et servir. Et 569 Le Prédicateur apostolique, au tome IV des OEuvres. La rédaction primitive porte: « La Règle qui a été dressée pour les prédicateurs, et qui est ailleurs. » La correction est de la main du P. Eudes.

570 Nous conserveront dans ce chapitre la ponctuation du P. Eudes qui a séparé par un point (.) les divisions de chaque sujet. les services qu'il lui faut rendre.

Les Sacrements de l'Église en général et en particulier. Leur essence, leur principe, leur fin , leurs effets. Et les dispositions intérieures et extérieures avec lesquelles il les faut recevoir et administrer.

Le sacrement de l'Ordre. Ses excellences. A quoi il nous oblige. Et la rénovation qu'il faut faire de l'esprit clérical.

La sublimité et sainteté des fonctions ecclésiastiques en général. Les raisons qui nous obligent de les exercer saintement. Et les dispositions intérieures et extérieures avec lesquelles il le faut faire.

Le saint Sacrifice de la Messe. La grandeur et importance de cette action. Ce qu'il faut faire extérieurement et intérieurement avant que de la dire, en la disant et après l'avoir dite.

Le service de la Messe. Les motifs qui nous doivent exciter à la servir. Et la manière de le bien faire. Entendre les confessions. Les raisons qui nous doivent porter à y vaquer. Et les dispositions qu'il faut y apporter, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

La célébration en public et la récitation en particulier de l'Office divin. L'importance et excellence de cette action. Les dispositions intérieures et extérieures qui la doivent précéder, accompagner et suivre.

La profession du saint Baptême. Les grâces que Dieu nous y a faites. Les obligations que nous y avons contractées. Et la rénovation qui se doit faire de l'esprit du christianisme.

Le sacrement de Pénitence. Les obligations que nous avons à Notre-Seigneur de l'avoir institué. Et les dispositions qui doivent précéder, accompagner et suivre sa réception.

L'explication des cérémonies de l'Église. Leur origine. Leur fin. Les mystères qu'elles représentent. Leurs effets.

La vénération des lieux saints et de toutes les choses qui y servent. Les motifs qui nous doivent porter à les révérer. Le zèle qu'on doit avoir pour en empêcher la profanation. Et en quelle manière il faut le pratiquer.

Le Purgatoire. Les devoirs qu'il y faut rendre à la divine Justice. Les motifs qui doivent exciter à prier pour les âmes qui y sont. Et ce qu'il faut faire pour elles. Contre le péché en général et en particulier; spécialement contre la vanité et l'orgueil. Contre l'envie. Contre la colère et l'impatience. Contre la paresse et l'oisiveté. Contre la médisance et le murmure. Contre la passion des bénéfices. Contre les modes du monde, etc.

Les raisons qui nous obligent de détester le péché. Et les moyens de s'en garder.

Les Vertus chrétiennes en général et en particulier: spécialement la foi.

La confiance en Dieu.

L'amour de Dieu.

Le zèle de sa gloire.

Une grande estime de toutes les choses de Dieu. Et comme il les faut toujours traiter avec grand respect, tant en paroles qu'autrement.

La charité vers le prochain.

L'union et la cordialité qui doit être entre ceux de la Congrégation . La dilection des ennemis.

L'affection pour les pauvres.

La mansuétude et débonnaireté envers toutes sortes de personnes .

La tolérance qu'il faut avoir, et le bon usage qu'il faut faire des défauts d'autrui.

La correction fraternelle. Comme il la faut faire et recevoir.

La manière de converser avec les séculiers.

Le zèle du salut des âmes.

La vertu de Religion.

L'oraison tant vocale que mentale.

En quoi consiste la mentale. La manière de la bien faire etc.

L'humilité.

L'obéissance .

La chasteté.

La pauvreté.

La Sobriété.

La simplicité.

La propreté et netteté.

La modestie.

Le silence.

Le mépris et dégagement du monde, de son esprit, de ses maximes, de ses vanités, et de toutes les choses qu'il estime et qu'il aime.

Le détachement qu'un Ecclésiastique doit avoir de ses parents.

De l'abnégation de soi-même, et de la mortification de ses sens.

Le bon usage des afflictions intérieures et extérieures.

Les moyens de vaincre les tentations.

Comme il faut se comporter dans les consolations.

L'importance et la manière de bien faire ses actions en l'esprit de Notre-Seigneur.

L'établissement de la Congrégation au 25e jour de Mars.

Son fondateur et sa fondatrice, Jésus et Marie; qui en sont aussi le Supérieur et la Supérieure.

Ses fondements.

La fin pour laquelle elle est établie.

L'esprit de la Congrégation. Les moyens de l'avoir et de le conserver.

Les Mystères et les Saints auxquels on doit avoir dévotion spéciale.

Les Règles. Les raisons qui doivent obliger à les garder. Et les moyens de le faire.

Le renouvellement de la vocation d'un chacun à la même Congrégation.

La Mort. Les devoirs qu'il faut rendre à Dieu sur ce sujet. Et ce qu'il faut faire pour s'y préparer.

Les Jugements de Dieu, tant le particulier que l'universel. Les raisons qui nous doivent porter à adorer et glorifier. Et le fruit qu'il en faut tirer.

L'Enfer. Les devoirs qu'il y faut rendre à Dieu en y adorant et bénissant son ire dans les effets qu'elle y opère. Les obligations que nous avons de l'aimer, remercier et servir de ce qu'il nous en a délivrés.

Le Paradis. Les obligations que nous avons à Notre- Seigneur de nous l'avoir acquis par son sang. Et comme nous devons commencer à vivre en la terre comme des gens du ciel.

Il faut prendre de toutes ces matières ce qu'on jugera le plus nécessaire et convenable, selon les temps et les besoins.

Matières des conférences pour le Collège.

Outre les matières précédentes, on doit encore ajouter celles qui suivent pour le Collège.

L'importance des exercices du Collège. Les raisons qui obligent de les bien faire. Les moyens de s'en bien acquitter.

Le zèle que les Préfets et les Régents doivent avoir pour faire soigneusement leurs fonctions. Les obligations qu'ils y ont. Et la manière qu'ils y doivent tenir.

La nécessité et utilité des catéchismes du samedi. Les motifs qui doivent exciter à les bien faire. Et la méthode qu'il y faut suivre.

Les choses principales qu'il faut souvent recommander aux écoliers, comme: La haine du péché. La crainte d'abuser des Sacrements. Le respect dû à Dieu dans les lieux saints. Bien servir la sainte Messe. L'honneur et l'obéissance à leurs parents. L'horreur de l'impureté. La charité du prochain. Ne rendre jamais mal pour mal, etc.