Sectio 8, art. 10: UTRUM PR/EDESTI NATIO CHRISTI

SIT EXEMPLAR PR/EDESTi NATION IS NOSTRXE

Responsio est affirmativa:

1° Probatur auctoritate sancti Augustini in libro De Prwdestinatione sanctorum, c. 15, ubi egregie exponit quod gratuita prajdenlinatio Christi ad filiationem divinam naturalem, ex nullis ejus prasie meritis, est exemplar prasdestinationis nostraa ad salutem seu \A liliationem adoptivam gloria?, quae pariter est ex nullis praevisis meritis nostris, cum merita electorum sint effectus et non causa prae- <li'ntinationis eorum.

2° Probatur ratione theologica: Quaj sic explicatur in corp. art. Priiidestinatio Christi est exemplar nostrae non ex parte Dei volentis, W& cx.parte objecti voliti.

Non ex parte Dei volentis, quia in Deo non sunt plures actus in- IHIectus nec voluntatis, unde dicitur (I", q. 19, a. 5): «Vult Deus ho,- esse propter hoc (ex parte volitorum) sed non propter hoc (prius Jhli-iitiim) vult hoc (per posteriorem actum) ». In hoc Deus differt a ■uliin, qui ex intentionc (inis movemur ad electionem mediorum.

Sed cx parte oUjwtorum volitorum, pra?destinatio Christi est i" inplar nostr»! cl Uoc flupliciter :

DB HABITUDINE PATRIS AD CHRISTUM a) Quantum ad bonum ad quod prwdestinamur ; ipse enim Chri. stus prasdestinatus est ad filiationem divinam naturalem, et nos ad filiationem divinam adoptivam, qua? est participata similitudo alte rius sec. illud Rom., vm. 29: « Praadestinavit nos conformes tieri imaginis Filii sui ».

b) Quantum ad modum consequendi istud bonum quod est per^ gratiam, nullis praecedentibus meritis nostris, quae sunt effectus et non causa praedestinationis nostrae. Sub isto aspectu «manifestissimum est» inquit sanctus Thomas, post Augustinum, quod praedesti natio Christi est exemplar nostrae, « quia natura humana in Christo nullis suis praecedentibus meritis est unita Filio Dei, et "de plenitudine gratiae ejus nos omnes accepimus " ut dicitur Joan., i».

Ad 3am : Non necesse est quod exemplatum sit sequale exemplari, sed quod aliqualiter imitetur illud. Et priedestinatio nostra, ut statim dicemus, est ex meritis Christi, dum prasdestinatio Christi est ex nullis meritis.