Sectio 7, art. 5: UTH. NOCTUBNA POLLUTIO ALIQUEM IMPEDIAT

A SUMPTIONE HUJUS SACRAMENTI

Status qucBstionis: Nocturna pollutio nihil aliud est quam poTtutio in se involuntaria in somno. Et ponitur qua;stio quia hac pollutio in se involuntaria, potest esse voluntaria in causa, aut saltem indirecte culpabilis venialiter, imo etiam quandoque mortaliter h His positis, duplex est conclusio: '

1° Pollutio nocturna quce est sine peccato, aut cum peccato veniali, non ex necessitate impedil sunvplionem Eucharistiw. Quia ex prasdictis constat, quod solum peccatum mortale eam sic impedit. Est cum peccato veniali, vg. si provenit ex lectione curiosa libri leviter turpis, aut ex immoderatione veniali in cibo. Tunc eliciendus est actus doloris ante communionem.

2" PoUutio nocturna quae est cum peccato mortali impedit ex necessitate communionem, propter rationem datam. Et potest esse peccatum mortale vg. si provenit ex lectione vel auditione voluntaria rerum valde turpium, qua fuit illicita causa proxima et directa pollutionis. E contrario si provenisset ex lectione necessaria vel utili alicujus capitis theologia de sexto pra=eepto.

Ad 2v"> : usus legitimus matrimonii non impedit communionem. Nec etiam si sit cum peccato veniali; impedit autem si sit cum peccato mortali, scil. contra generationem prolis.

i Supponitur quod pollutio directe aut indirecte voluntaria est peccatum, iiuia nunquam Ilcitum est provocare ejectionem seminis prater usum matrimonii, quia sec. ordinem natura? semen est propter generationem prolis, non propter conservationem nec delectationem individui. Sic pollutio voluntaria liabet repugnantiam cum natura. Et insuper si pollutio directe voluntaria non osset graviter prohibita, propter proclivitatem in venerea ordo natur«e mox Hubverieretur.

Heec sunt jura speciei conservundui, cui per se subserviunt functiones Keneratlonls et amor ao delectatio concomitantes. Hoc flrmissimc tenendum «ft contia onanismum, ol culpam pollutlonis dlrecte voluntariee.

Dk sancta communione q. 80, a. 8.