Lettre 1561. À Marc Coglée, Supérieur, à Sedan

Du 15 octobre 1652.

Si je vous ai dit qu’on peut user de tous les moyens possibles, hors le péché, pour parvenir à une bonne fin, j’ai dû dire aussi, raisonnables et convenables, selon *la *règle : *Omnie mihi licent, sed non omnia expediunt *¹. Il est voirement permis d’employer tous les moyens licites pour faire le bien que Dieu demande de vous, mais il n’est pas bon de rechercher l’amitié des personnes, ni des communautés, pour les intéresser à défendre notre réputation : car cette fin-là ne va pas à Dieu, et par conséquent elle est vaine. Si vous dites que la bonne réputation sert pour profiter davantage au prochain, je l’avoue ; mais comme elle doit être fondée sur la bonne vie, aussi se conserve-t-elle par la pratique de la vertu et non par l’intrigue des hommes. Faisons bien notre devoir, allons droit à Dieu, travaillons à nous rendre bien humbles, bien patients, bien mortifiés et bien charitables ; c’est l’unique moyen de nous mettre en bonne estime, mais on la perd quand on la recherche par une autre voie. Notre-Seigneur, vivant sur la terre, cherchait-il sa réputation ? Ne défendait-il pas de dire les merveilles qu’il opérait ? Déposons-lui la nôtre, Monsieur ; qu’il en fasse comme il trouvera bon. A lui seul est due la gloire ; ne faisons jamais rien que pour lui en donner, et pour cet effet foulons aux pieds le respect humain et le propre intérêt. ²