Lição 4

17. E, descendendo com eles, parou num lugar plano, com a multidão de seus discípulos e uma grande multidão do povo de toda a Judeia, de Jerusalém, da região marítima, de Tiro e de Sidônia,

18. que tinham vindo para ouvi-lo e ser curados de suas enfermidades. E os que eram atormentados por espíritos impuros eram curados.

19. E toda a multidão procurava tocá-lo, porque dele saía uma força que curava a todos.

Cirilo. Depois de realizada a ordenação dos apóstolos, estando reunidas muitas pessoas tanto da região dos judeus como da região marítima de Tiro e Sidônia, que eram idólatras, constituiu-os mestres de todo o mundo, para que chamassem os judeus da servidão da Lei e os adoradores dos demônios do erro dos gentios ao conhecimento da verdade. Por isso se diz: “E, descendendo do monte com eles, parou num lugar plano, com a multidão de seus discípulos e uma grande multidão do povo de toda a Judeia, de Jerusalém e da região marítima”.

Beda. Não chama região marítima àquela que fica junto ao mar da Galileia, pois isso não seria apresentado como algo admirável; ela recebe esse nome do mar Grande, podendo também abranger Tiro e Sidônia, das quais se acrescenta: “E de Tiro e Sidônia”. Como são cidades dos gentios, são mencionadas expressamente de propósito, para dar a conhecer quão grandes eram a fama e o poder do Salvador, que tinham atraído até cidades estrangeiras para receber a cura e a doutrina. Por isso se segue: “Que tinham vindo para ouvi-lo”.

Teofilacto. Isto é, para a cura das almas; “e ser curados de suas enfermidades”, isto é, para a cura de seus corpos.

Cirilo. Depois de apresentar publicamente os santos apóstolos, realizou muitos e extraordinários milagres, para que os judeus e os gentios ali reunidos soubessem que eles tinham sido honrados por Cristo com a dignidade do apostolado, e que ele próprio não era como um dos outros homens, mas Deus, enquanto Verbo encarnado. Por isso se segue: “E toda a multidão procurava tocá-lo, porque dele saía uma força que curava a todos”. Pois Cristo não recebia um poder alheio; sendo Deus por natureza, fazia sair seu próprio poder sobre os enfermos e curava a todos.

Ambrósio. Observa tudo atentamente: como sobe com os apóstolos e desce até as multidões; como a multidão não o segue às alturas. Enfim, quando desce, encontra enfermos, pois nas alturas não pode haver enfermos.

Beda. Também raramente encontrarás em algum lugar as multidões seguindo o Senhor às alturas, ou algum enfermo sendo curado no monte; antes, depois de extinta a febre das paixões e acesa a luz do conhecimento, cada um sobe pouco a pouco ao cume das virtudes. A multidão que pôde tocar o Senhor é curada pelo poder de seu Espírito, assim como, acima, o leproso é purificado pelo toque do Senhor. O toque do Salvador é, portanto, obra de salvação: tocá-lo é crer nele fielmente; ser tocado por ele é ser curado por seu dom.