Artigo 10

Se aquele que é confirmado deve ser sustentado por outra pessoa na Confirmação

Quanto ao décimo, assim se procede. Parece que aquele que é confirmado não deve ser sustentado por outra pessoa na Confirmação. Pois este sacramento é administrado não somente às crianças, mas também aos adultos. Ora, os adultos podem ficar de pé por si mesmos. Logo, é ridículo que sejam sustentados por outra pessoa.

Além disso, aquele que já pertence à Igreja tem livre acesso ao chefe da Igreja, que é o bispo. Ora, este sacramento, como foi dito, só é administrado ao batizado, que já é membro da Igreja. Logo, parece que ele não deve ser apresentado ao bispo por outra pessoa para receber este sacramento.

Além disso, este sacramento é dado para o fortalecimento espiritual. Ora, a força espiritual é mais vigorosa nos homens do que nas mulheres, segundo aquilo do último capítulo de Provérbios: Quem encontrará uma mulher forte? Logo, ao menos uma mulher não deve sustentar um homem na Confirmação.

Em contrário está o que diz o Papa Inocêncio, e se encontra nos Decretos, causa 30, questão 4: Se um dos cônjuges tiver recebido da fonte sagrada o filho ou a filha de outra pessoa, ou o tiver sustentado para o crisma, etc. Logo, assim como se requer que alguém retire o batizado da fonte sagrada, também alguém deve ser sustentado para receber o sacramento da Confirmação.

Respondo que, como foi dito, este sacramento é administrado ao homem para fortalecê-lo no combate espiritual. Ora, assim como alguém recém-nascido necessita de um instrutor naquilo que pertence à conduta da vida, segundo aquilo de Hebreus 12: Tivemos os pais de nossa carne como educadores, e lhes obedecíamos, também aqueles que são convocados para o combate necessitam de instrutores que os ensinem no que pertence ao modo de combater; por isso, nas guerras materiais se estabelecem chefes e centuriões, pelos quais os demais sejam governados. Por essa razão, também aquele que recebe este sacramento é sustentado por outra pessoa, como alguém que deve ser instruído por outro no combate.

Igualmente, porque por este sacramento se confere ao homem a perfeição da idade espiritual, como foi dito, aquele que se aproxima deste sacramento é sustentado, como quem ainda é espiritualmente fraco e criança.

Quanto ao primeiro, portanto, deve-se dizer que, embora aquele que é confirmado seja adulto corporalmente, ainda não é adulto espiritualmente.

Quanto ao segundo, deve-se dizer que, embora o batizado tenha se tornado membro da Igreja, ainda não foi alistado na milícia cristã. Por isso, é apresentado ao bispo, como ao chefe de um exército, por outra pessoa já alistada na milícia cristã. Pois aquele que ainda não foi confirmado não deve sustentar outra pessoa na Confirmação.

Quanto ao terceiro, deve-se dizer que, como se diz em Colossenses 3, em Cristo Jesus não há homem nem mulher. Por isso, não faz diferença se é um homem ou uma mulher que sustenta alguém na Confirmação.