Capítulo III

3. Uma vez que, pois, encheis o céu e a terra, será que eles vos contêm? Ou os encheis e transbordais, porque não podem conter-vos? E para onde derramais o que resta de Vós depois que o céu e a terra estão cheios? Ou, na verdade, não há necessidade de que Vós, que contendes todas as coisas, sejais contido por alguma delas, uma vez que as coisas que encheis, encheis-as contendo-as? Pois os vasos que encheis não vos limitam, já que, ainda que se quebrassem, não vos derramaríeis. E, quando vos derramais sobre nós, não sois por isso rebaixado; antes, somos nós elevados. Não vos dispersais; antes, nos reunis. Mas, quando encheis todas as coisas, encheis-as com todo o vosso ser? Ou, uma vez que nem todas as coisas juntas poderiam conter-vos por inteiro, será que uma única coisa contém uma só parte, e todas as coisas contêm essa mesma parte ao mesmo tempo? Contêm-vos as coisas singulares singularmente? Contêm as coisas maiores mais de Vós, e as menores, menos? Ou não será antes que estais inteiramente presente em toda parte, mas de tal modo que nada vos contém por inteiro?