Proêmio das Constituições

Proêmio das constituições

[134] 1. Ainda que a suma Sabedoria e bondade de Deus nosso Criador e Senhor seja a que há de conservar, reger e levar adiante no seu santo serviço esta mínima Companhia de Jesus, como se dignou começá-la, e que, da nossa parte, mais que nenhuma constituição exterior, a lei interior da caridade e do amor que o Espírito Santo escreve e imprime nos corações haja de ajudar para isso, todavia, porque a suave disposição da divina Providência pede a cooperação das suas criaturas, e porque assim o ordenou o Vigário de Cristo nosso Senhor, e os exemplos dos santos e a razão assim no-lo ensinam no Senhor nosso, temos por necessário que se escrevam Constituições que ajudem a proceder melhor, conforme o nosso instituto, no caminho começado do divino serviço.

[135] 2. E ainda que o primeiro e o que mais peso tem na nossa intenção seja o que diz respeito ao corpo universal da Companhia (cuja união, bom governo e conservação no seu bom ser, para maior glória divina, se pretende principalmente), porque este corpo consta dos seus membros, e ocorre antes, na execução, o que diz respeito aos particulares, tanto em admiti-los como em fazê-los progredir e reparti-los pela vinha de Cristo nosso Senhor, começar-se-á por aqui, com a ajuda que a Luz eterna se dignar comunicar-nos, para honra e louvor seu.

Proêmio das declarações e avisos sobre as “Constituições”

[136] Sendo o fim das Constituições ajudar todo o corpo da Companhia e os particulares dela à sua conservação e aumento, para glória divina e bem da Igreja universal, além de que todas e cada uma delas sejam em si convenientes para o dito fim, requerem-se nelas três coisas. A primeira, que sejam completas, para que se proveja a todos os casos, quanto se puder. A 2ª, que sejam claras, para que se dê menos ocasião a escrúpulos. A 3ª, que sejam breves, quanto o permitam a completude e a clareza, para que possam reter-se na memória. Para melhor observar estas três coisas, além das Constituições mais universais e sumárias, que, para se observarem dentro e se mostrarem, quando convier, fora de casa, serão de fácil manejo, pareceu-nos no Senhor nosso que se façam estas Declarações e Avisos, que, tendo a mesma força que as outras Constituições, possam instruir mais em particular os que têm a seu cargo os outros, acerca de algumas coisas que a brevidade e a universalidade das outras tornavam menos claras. Mas, além de umas e outras, que são de coisas imutáveis e que universalmente se devem observar, são necessárias algumas outras Ordenações que se podem acomodar aos tempos, lugares e pessoas, nas diversas Casas, Colégios e ofícios da Companhia, ainda que retendo, quanto possível, a uniformidade entre todos. Destas Ordenações ou Regras não se dirá aqui nada; apenas se avisa que cada um as deve observar quando se achar onde se observam, segundo a vontade de quem for seu superior. Pois, tornando ao que aqui se trata, a ordem destas Declarações será corresponder às Constituições, Parte por Parte e Capítulo por Capítulo, quando nele houver algo que declarar; o que mostrará uma letra na margem das Constituições, à qual corresponderá outra igual nas Declarações; e assim se procederá ordenadamente, com a ajuda daquele que é princípio de toda ordem, como Sabedoria perfeitíssima e infinita.

Declaração sobre o proêmio. A

[137] Costuma ser conveniente modo de proceder ir do menos ao mais perfeito, em especial para a prática, sendo o primeiro na execução o que é último na consideração, que desce do fim aos meios; e assim se procede em dez Partes principais, às quais se reduzem todas as Constituições. A primeira, da admissão à provação dos que desejam seguir o nosso Instituto. A 2ª, da despedida dos que não parecerem idôneos para ele. A 3ª, da conservação e do progresso, no espírito e nas virtudes, dos que ficarem. A 4ª, da instrução, nas letras e em outros meios de ajudar o próximo, dos que se tiverem ajudado a si mesmos no espírito e na virtude. A 5ª, da incorporação na Companhia dos que assim forem instruídos. A 6ª, do que devem observar em si mesmos os já incorporados. A 7ª, do que se há de observar para com o próximo, repartindo os operários e empregando-os na vinha de Cristo nosso Senhor. A 8ª, do que diz respeito a unir entre si e com a sua cabeça os que estão repartidos. A 9ª, do que diz respeito à cabeça e ao governo que dela desce ao corpo. A 10ª, do que universalmente diz respeito à conservação e ao aumento de todo o corpo desta Companhia no seu bom ser. Esta é a ordem que se seguirá nas Constituições e Declarações, olhando o fim que todos pretendemos, da glória e louvor de Deus nosso Criador e Senhor.