CAPÍTULO VI. Da primeira purificação, que é a dos pecados mortais.

A primeira purificação a fazer é a do pecado; o meio de fazê-la é o santo sacramento da Penitência. Procura o confessor mais digno que puderes; toma em mãos algum dos pequenos livros escritos para ajudar as consciências a se confessarem bem, como os de Granada, Bruno, Arias e Auger; lê-os bem e observa, ponto por ponto, em que ofendeste a Deus, desde que chegaste ao uso da razão até a hora presente; e, se desconfiares de tua memória, põe por escrito o que tiveres observado. E, tendo assim preparado e reunido os humores pecaminosos de tua consciência, detesta-os e rejeita-os com uma contrição e um pesar tão grandes quanto teu coração puder suportar, considerando estas quatro coisas: que pelo pecado perdeste a graça de Deus, abandonaste tua parte no paraíso, aceitaste as penas eternas do inferno e renunciaste ao amor eterno de Deus.

Bem vês, Filoteia, que falo de uma confissão geral de toda a vida, a qual, reconheço, nem sempre é absolutamente necessária; mas também considero que te será extremamente útil neste começo, razão pela qual a recomendo vivamente. Acontece muitas vezes que as confissões ordinárias dos que levam uma vida comum e corriqueira estão cheias de grandes falhas: pois muitas vezes não se preparam, ou se preparam muito pouco, e não têm a contrição necessária; acontece até, muitas vezes, que vão se confessar com uma vontade tácita de voltar ao pecado, porque não querem evitar a ocasião de pecado nem tomar as medidas necessárias à emenda de vida; e, em todos esses casos, a confissão geral é necessária para dar segurança à alma. Mas, além disso, a confissão geral nos chama ao conhecimento de nós mesmos, desperta em nós uma vergonha salutar por nossa vida passada, faz-nos admirar a misericórdia de Deus, que nos esperou com paciência; apazigua nossos corações, descansa nossos espíritos, suscita em nós bons propósitos, permite a nosso pai espiritual dar-nos conselhos mais adequados à nossa condição e nos abre o coração para nos manifestarmos bem, com confiança, nas confissões seguintes.

Tratando, pois, de uma renovação geral de nosso coração e de uma conversão inteira de nossa alma a Deus pelo empreendimento da vida devota, tenho boa razão, parece-me, Filoteia, para te aconselhar essa confissão geral.