Capítulo VII. Como o desejo de exaltar e engrandecer a Deus nos separa dos prazeres inferiores e nos torna atentos às perfeições divinas

Assim, pois, o amor de benevolência faz-nos desejar engrandecer em nós cada vez mais a complacência que tomamos na bondade divina; e, para fazer esse engrandecimento, a alma priva-se cuidadosamente de todo outro prazer, para se exercitar mais fortemente em comprazer-se em Deus. Um religioso perguntou ao devoto frei Egídio, um dos primeiros e mais santos companheiros de São Francisco, que poderia fazer para ser mais agradável a Deus; e ele respondeu-lhe cantando: “Uma ao Um, uma ao Um”; e depois, explicando-o: “Dá sempre — disse — toda a tua alma, que é uma, a Deus só, que é um.” A alma escoa-se pelos prazeres, e a diversidade deles a dissipa e a impede de se poder aplicar atentamente àquele que deve tomar em Deus. O verdadeiro amante quase não tem prazer senão na coisa amada: assim todas as coisas pareciam lixo e lama ao glorioso São Paulo em comparação com o seu Salvador; e a Esposa sagrada é toda para o seu Bem-Amado: O meu querido Amigo é todo meu, e eu sou toda dele.

E se a alma que está nesta santa afeição encontra as criaturas, por excelentes que sejam, ainda que fossem os Anjos, não se detém com elas senão o quanto é preciso para ser ajudada e socorrida no seu desejo: Dizei-me, pois, diz-lhes ela, dizei-me, eu vos conjuro: não vistes Aquele que é o Amigo da minha alma? A gloriosa amante Madalena encontrou os Anjos no sepulcro, que lhe falaram sem dúvida angelicamente, isto é, muito suavemente, querendo aplacar a angústia em que ela estava; mas ela, ao contrário, toda em pranto, não soube tomar complacência alguma nem nas suas doces palavras, nem no esplendor das suas vestes, nem na graça toda celeste do seu porte, nem na beleza toda amável dos seus rostos; antes, toda coberta de lágrimas: Levaram o meu Senhor, dizia ela, e não sei onde mo puseram. E, voltando-se, vê o seu doce Salvador, mas em forma de jardineiro, com o que o seu coração não se pode contentar; porque, toda cheia do amor da morte do seu Mestre, não quer flores, nem, por conseguinte, jardineiro; tem dentro do coração a Cruz, os cravos, os espinhos, busca o seu Crucificado: Ah, meu caro senhor jardineiro, diz ela, se acaso plantaste entre as tuas flores o meu bem-amado Senhor defunto, como um lírio pisado e murcho, dize-mo depressa, e eu o levarei. Mas, mal ele a chama pelo nome, ela, toda derretida de prazer: Ah, Deus, diz ela, meu Mestre! Nada, certamente, a pode saciar; não saberia comprazer-se com os Anjos, nem sequer com o seu Salvador, se ele não aparecesse na forma em que lhe tinha arrebatado o coração. Os Reis não se podem comprazer nem na beleza da cidade de Jerusalém, nem na magnificência da corte de Herodes, nem na claridade da estrela; o seu coração busca a pequena gruta e o pequeno Menino de Belém. A Mãe da bela dileção e o Esposo de santíssimo amor não se podem deter entre os parentes e amigos; vão sempre, em dor, buscando o único objeto da sua complacência. O desejo de engrandecer a santa complacência corta todo outro prazer, para praticar mais fortemente aquele a que a divina benevolência o excita.

Ora, para engrandecer ainda melhor esse soberano Bem-Amado, a alma vai sempre buscando a sua face, isto é, com uma atenção sempre mais cuidadosa e ardente, vai notando todas as particularidades das belezas e perfeições que há nele, fazendo um progresso contínuo nessa doce busca de motivos que a possam incitar perpetuamente a comprazer-se cada vez mais na incompreensível bondade que ama. Assim Davi aponta por miúdo, em vários dos seus Salmos celestes, as obras e maravilhas de Deus; e a amante sagrada dispõe nos Cânticos divinos, como um exército bem ordenado, todas as perfeições do seu Esposo, uma após outra, para provocar a sua alma à santíssima complacência, a fim de engrandecer mais altamente a excelência dele e de sujeitar ainda todos os outros espíritos ao amor do seu Amigo tão amável.