Carta 91. A don Cristóbal de Rojas y Sandoval, obispo de Córdoba

*DE CÓRDOBA. ' Cuando iba a presidir un Concilio provincial en Toledo. Exhórtale a promover con fortaleza apostólica el bien de la Iglesia e imitar a Jesucristo en el trato de su persona”.

1. Con la merced que Dios me hizo de darme a vuestra señoría por Padre y Pastor, y con la licencia, [verdadero] mandato de la Escritura, que dice (Deut., 32, 7): [Interroga a tu padre, que te cuente,] me atrevo a suplicar a vuestra señoría me diga, ¿qué es el fin y pretensión de Jesucristo nuestro Señor en hacer a vuestra señoría Presidente de este Concilio por un rodeo no pensado? (Prov., 14, 35): [El favor del rey para el siervo * Don Cristóbal de Rojas y Sandoval (1502-1580), hijo del marqués de Denia, fue colegial mayor de Alcalá, capellán del emperador de Alemania, Obispo de Oviedo (1546), de Badajoz (1556), de Córdoba (1563) Arzobispo de Sevilla (1571- 1580). Sus virtudes pastorales le colocan entre los insignes Prelados del siglo XVI. Una preciosa carta suya a San Ignacio puede verse en MONUMENTA HIST. S$. J. Epistolae IV, 654; y varias a su pariente San Francisco de Borja.¹

prudente.] Y por serlo vuestra señoría, es razón que no deje pasar esta ordenación de Dios sin entenderla, y corresponder a ella con la reverencia y diligencia y fidelidad que a tan gran Señor y a tan importante obra suya se debe. Y porque entiendo que vuestra señoría me ha de mandar que diga lo que de esto siento, lo diré, aunque con algún temor del mucho amor que a vuestra señoría tengo, el cual suele cegar los ojos aun de los prudentes, de los cuales yo no soy, y por eso tengo más por qué temer mi determinación.

2. Yo, reverendísimo señor, me he alegrado de este lugar que Dios a vuestra señoría ha dado, porque como Él haya dicho (Mt 25): [en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré], parece que podemos tener alguna conjetura de que vuestra señoría ha administrado bien la presidencia o superintendencia sobre su clero y ovejas, pues Dios le da superintendencia sobre pastores de muchas ovejas. Porque estoy persuadido de la misericordia de nuestro Señor, que si vuestra señoría ejecuta este mandato del Señor como debe, que ha de ser causa de gran reformación en los Obispos y obispados del reino; pues éstos a quien Dios envía a vuestra señoría son los principales de él, y lo que en este Concilio se hiciere, será para todo él una gran luz, y un ejemplo a quien sigan. Mire vuestra señoría en cuán glorioso negocio le ha puesto nuestro Señor, y cómo ha fiado de él su honra y contentamiento, y el aprovechamiento de tantos pastores y ovejas; que sólo el pensarlo da grande alegría, pues la más justa y grande es que las ánimas conozcan, amen y sirvan al Señor que por ellas murió.

3. Si vuestra señoría mirare con ojos cristianos el valor de esta empresa, el galardón de ella, y principalmente la grandeza del Señor que se la encomienda, no dudo sino que se tendrá por indigno de ella, y dirá como San Pedro (Lc., 5): [4partate de mi, Señor, que soy un pecador]; porque la humildad de vuestra señoría le hará creer y confesar que la pudiera Dios encomendar a otros que tuvieran más partes para cumplirla. Mas si vuestra señoría, con la humildad de San Pedro y de Moisés, dijere que no es para empresa tan grande, porque no tiene lengua y habilidad para ella, le dirá el Señor: [Así pues, vete, que yo estaré en tu boca y te enseñaré lo que debes decir] (Ex 4, 12). Y con tal merced y tal arrimo, bien podrá vuestra señoría emprender no sólo ésta, mas mayores empresas.

4. Solamente mire vuestra señoría que [muéstrese ministro idóneo de tal Rey]; y que pues Dios ha de ser el que por boca de vuestra señoría ha de hablar, y el que ha de enseñar con su lumbre a su corazón, procure quitar de sí todos los impedimentos a la inspiración del Señor, y a las obras que Él por medio de vuestra señoría quisiere obrar. Haga como Isaías (50, 5), que dijo:

[El Señor Dios me ha abierto el oído. Y yo no me resisti, ni me hice atrás.] No plega a Cristo que haya en vuestra señoría cosa, por amada que sea, que le impida a hacer, pensar y hablar lo que sintiere ser agradable al Señor y provechoso a su Iglesia. Córtelo vuestra señoría, y con agudo cuchillo. sea la que fuere; acuérdese de aquello del Profeta Moisés, que celando la honra de Dios, dijo (Ex 32): [El que sea del Señor, que se me junte]; y se le juntó la tribu de Levi; y siendo mandados por Moisés que matasen a cuantos encontrasen en el real, hasta pasar de parte a parte, le obedecieron tan de verdad, que aunque encontraban con parientes e hijos, también los mataban, teniendo en más la honra de Dios que el amor de la sangre, y tan propincua. Haga vuestra señoría cuenta que el Señor le envía por celador y restituidor de su honra, que tan perdida está en la clerecía y en el estado laical; y cíñase su espada de la palabra y verdad de Dios, y menéela con grande amor y fervor, y mate todo aquello que a la santa voluntad de Dios contradice. Saque sangre, porque no le toque lo que está escrito (Jer 98, 10): [Maldito el que prive a sus espada de sangre. | Mas ha de comenzarla de sus mismas venas y debe vuestra señoría, para bien ejecutar este ministerio, 1r mortificado no sólo a las cosas y afectos que no le sean muy penosos, sino a los tan amados como su sangre, la cual se dice ser tesoro de la vida. Aquél saca sangre, que ofrece a Dios lo que mucho le duele; y ésta es digna recompensa del cristiano para con nuestro señor, que pues él derramó la sangre por nosotros, y pues Él murió por nosotros, nosotros muramos por Él, o perdiendo la vida corporal, o perdiendo los afectos, por muy entrañables nos sean; porque a trueco de haber el Señor dado su vida y su sangre, dar nosotros, no lo que nos duele, sino una cosa de poco valor, es caer en aquella maldición (Malaq 1, 14): [ ¡Maldito el tramposo que tiene macho en su rebaño, pero que promete en voto y sacrifica al Señor bestia defectuosa!| 5. Estudie vuestra señoría, pues, con mucho cuidado en qué manera irá a dar esta embajada de parte de Dios, de manera que lleve más eficacia, y sea mejor recibida y con más fruto, aunque le cueste la sangre y la vida. ¿Qué mejor remate de vida puede vuestra señoría tener, que, o ser mártir, o mortificado por la honra de Cristo y bien de su Iglesia? ¿Qué mayor gloria que no llevar gloria mundana al Concilio, sino gloria conforme a la del Señor, pues está escrito (Eccli 23): [La mayor gloria es seguir al Señor]? Mire vuestra señoría qué tal vino cuando el Padre le envió por embajador al mundo, a anunciar su voluntad, y a sacarlo de sus malos caminos y meterlo en los de Dios. Cierto es que nació en pobreza y aspereza, y de la misma manera vivió, y con crecimiento de esto murió. Y habiendo Él traído la embajada del Padre con este tan humilde aparato, no se agradará que su embajador, pues es de Rey celestial, vaya con aparato de mundo, pues dijo por San Juan (20, 21): [Como el Padre me envió, también yo os envio.|] El Corazón ardiendo en celo de la honra del Padre y de la salvación de las almas le trajo el mundo; y aquel gran fuego del celo de la casa de Dios quemó todo el aparato mundano, que pesado con justas balanzas, no es sino pajas, y donde hay fuego de amor de Dios luego son quemadas con gran ligereza. No piense vuestra señoría persuadir a nadie reformación, si él no va reformado; ni piense que por otros medios ha de ser su embajada provechosa sino por los que Jesucristo, por ordenación de su Padre, tomó para cumplir la suya, porque si otras hubiera más convenientes, ni la Sabiduría divina las ignorara, ni su Providencia las dejara de ordenar. Mas pues con tanto acuerdo, y siendo tan costosas a su propio Hijo, ordenó las que sabemos, gran temeridad es querer el siervo y criado huir de los medios que tomó el Hijo, y tener en más la propia y carnal sabiduría que la de Dios. Alce los ojos vuestra señoría al Hijo de Dios puesto en una cruz, desnudo y crucificado, y procure desnudarse del mundo y de la carne y sangre, codicia de honra, y de sí mismo, para que así sea todo él semejante a Jesucristo, y sea su embajada eficaz y fructuosa. Muera a todo, y vivirá a Dios. Y será causa para que otros vivan: porque si esto no lo hace, se perderá a sí y a los otros, pues la palabra de Cristo Señor nuestro no puede faltar (Jn 12, 24): [Si el grano de trigo no cae, etc. | ¡Oh muerte dichosa, pues tantas vidas y tan preciosas y eternas se siguen de ella! ¡Y desdichado de aquel que, por quererse quedar encima de la tierra, pretendiendo algo de ella, se pierde a sí y a los que pudiera ganar! ¡Cuánto mejor consejo es ofrecer vuestra señoría sus dos cornadillos, cuerpo y alma. al mismo Señor que se los dio, y que murió por él para provocarle a que de buena gana le tornase lo mismo que Él le dio, y evitar la deuda propia y ajena, y ganar de presente gracia delante del Señor, y después aquella corona que le será dada cuando, como dice San Pedro (1 Pedro 5, 4). [Y cuando aparezca el principe de los pastores, recibiréis la corona de gloria que no se marchita]: y así, cuando diga el Señor a vuestra señoría (Mt 25, 21): [¡Bien, siervo bueno y fiel!|, piense vuestra señoría en esta corona, y tendrá en poco todas las de acá; piense en aquel [gozo en tu Señor], y tendrá en poco los gozos y los trabajos de acá. Y tenga por cierto que si se atreviere a ser fiel embajador de Jesucristo, y ser de su bando todo él entero, que le será muy bien agradecido, y se cumplirá en él lo que el Señor dijo (Jn 12): [Donde yo esté, allí estará también mi servidor.] ¡Gran galardón es éste y eterno! El trabajo es poco, y presto se acabará; y cuando no pensemos, vendrá la hora en que seamos presentados en el juicio de este Señor que ahora encomienda a vuestra señoría un negocio tan importante: y entonces se holgará de haberlo hecho fielmente y a contento de Él, aunque sea a disgusto de todo el mundo. Plega a la bondad que esta merced ha hecho a vuestra señoría, añada otra, y sea darle su Santo Espíritu, para que vestido de él, tenga luz del Cielo para saber la santa voluntad de Dios, y fortaleza para anunciarla (Stgo. 1, 17): [para gloria de El, de quien procede toda dádiva buena y todo don perfecto. |]

El sea con vuestra señoría a la ida, estada y venida, y nunca le deje solo ahora, ni en la eternidad que esperamos. Amén.

Footnotes

1. A la sazón era Arzobispo de Toledo Fray Bartolomé Carranza, que estaba preso por la Inquisición; por esta razón presidió en Toledo, como sufragáneo más antiguo, el Obispo de Córdoba. El Concilio se inauguró el 8 de septiembre de 1565 y se clausuró el 25 de marzo de 1566. (P. P. Toletanorum Opera, tomo III, página 344.) ↩