Carta 84. A una monja, hija suya espiritual

De la misericordia que hace Dios a los que llama a le Religión; de los ejercicios de una religiosa, y de la obligación que tiene a Dios.

SIERVA DE JESUCRISTO:

1. Algunas veces he pensado si nuestro Señor os ha llevado de esta presente vida a gozar de Sí, pues estando acá, y estar tanto tiempo sin hacerme saber de vuestra ánima, me parece cosa casi increíble. Aunque algunas veces es tanto lo que da acá nuestro Señor a sentir de sí mismo, que no se acuerda el ánima de nadie, por estar toda ocupada en Aquel que es todas las cosas. Plega a su bondad que la causa de vuestro no escribirme sea ésta, porque no sólo no me quejare, mas en gran manera me alegraré; porque ¿qué otra cosa debo yo desear al ánima que en Dios amo, como verla toda ocupada en amar y ser amada de nuestro Señor, pues éste es el fin de lo que con vuestra ánima he trabajado, y de lo que Dios con vos ha hecho?

2. Esposa de Jesucristo, ¿cómo os va con É? ¿Le tenéis muy asentado, muy querido en vuestro pecho? ¿Hiere el cuidado de tenerle contento a vuestro corazón, para buscar su santa voluntad, aunque sea contra la vuestra? Porque su amor, aunque es gozo y descanso del ánima, por otra parte no la deja reposar, sino, como perpetua espuela, anda aguijando y solicitando al ánima, para que cada día más y más procure de agradar al que ama. Y por esto se compara con el fuego, que es cosa que no está quedo, mas siempre la llama viva está obrando y subiendo hacia arriba. No tiene que ver este amor con tibieza, ni sabe descansar sino en su Señor. Y este es San Juan de Avila se hallaba deshecho por la enfermedad en el último año de su vida.

amor de esposa leal, que vos, señora, es razón que seáis, pues lo sois en la profesión, y tenéis interior llamamiento para poner en obra a lo que de fuera sois llamada. No os olvidéis del día en que a vuestro Esposo os ofrecisteis en mano de vuestro Prelado; ni del día en que vuestro Esposo metió la mano en vuestro corazón, y os dio a conocer a vos misma y a Él, cuando dijo en vuestro corazón: Hágase luz (Gen 1, 3), y huyeron tinieblas y tristeza, y como quien ve la lumbre del Cielo, vive en alegría, y sabe por dónde ha de ir sin tropezar. Porque si de estos días os acordareis, veréis que en el primero quedasteis obligada a poner muy particularmente vuestro amor en nuestro Señor, pues el contrato del matrimonio obliga a cada una de las partes a amar a la otra; y en el segundo día el Señor os demostró el amor que os tiene, y Os dio a vos fuerzas para pagarle vos, según vuestra flaqueza, el amor que le debéis. Porque de vuestra parte, ¿qué tenéis vos, sino obligación, y no de qué pagar, ni cómo salir de ella; como pobre adeudada, que merece estar en la cárcel presa en mendicidad y hierro, como dice David? (Sal 106). Mas el rico Jesucristo os dio de la riqueza de su gracia, con que le conozcáis y améis, y podáis vencer lo que os contrasta, y derribar al fuerte Goliat, que es el demonio, peleador contra los que a Jesucristo quieren servir.

3. No es razón, señora, no es razón que olvidéis lo que debéis, ni lo que os dieron para pagar; y por lo que os dieron quedáis más obligada a servir a Dios, pues el ser monjas es de muchas, y el recibir lumbre y favor particular del Cielo para servir al Señor no es de muchos. Abraham dio dones a los hijos de sus menos principales mujeres; mas al hijo legítimo de la más querida mujer su herencia le dejó, para que entendamos la diferencia de los dones que Dios da en esta vida a unos y a otros. A Dios gracias, que vuestras cuerdas y suertes cayeron en lo mejor (Sal 15, 6), pues os fue dada gracia para mudar vuestra vida, para despreciar el mundo de todo corazón, para despreciar a vos misma, y para obedecer a vuestra Prelada como a madre, y amar a todos como hermanos, y a Dios más que a la lumbre de vuestros ojos. Esta es la razón celestial que os fue dada, para que vos fueseis rica y abastada [colmada, llena] en Jesucristo puesto en la cruz; y de allí os viene la mudanza tan favorable y saludable que en vuestra vida hicisteis, la hermosura invisible que en vuestra ánima fue puesta. ¿Qué resta, sino que, como quien tiene de las riquezas del mundo, luego toma criados para guardarlas, así vos seáis cuidadosa en guardar las que nuestro Señor os ha dado, para que no vengáis a empobrecer en el ánima después de haber sido rica, que es vida muy más trabajosa y triste que la de los que nunca supieron qué eran riquezas?

4. Acordaos de lo que vuestro Esposo dice (Jn 5, 14), y pensad que lo dice a vos, como es verdad: Ya estás sano; mira no quieras pecar más, porque no te acaezca otra cosa peor. Vivid en un santo recelo, si habéis de poner en guarda lo que nuestro Señor os ha dado; si habéis de ganar cinco talentos con los cinco que os dieron (Mt 25); si habéis de tener óleo en vuestra lámpara (1. c.), no unos pocos de años, sino hasta que suene la voz de la muerte en vuestras oídos: ¡El Esposo viene, salid a recibirlo! Porque si con este cuidado vivís, bien ocupada andaréis, y no tendréis lugar de poner vuestros ojos en cosa del mundo; porque este cuidado basta para dar en qué entender y enflaquecer; la Escritura dice (£ccli 31, 1) que basta para quitar el sueño. Y si no lo tenéis, me pesará mucho, porque faltando éste, luego se entra la vanidad, curiosidad, y tantas cuentas con vidas ajenas, cuanta falta de mirar por la propia, y poco a poco viene el ánima a ser siete veces peor que de primero. No espero de vuestra caridad tales frutos, llenos de tanta amargura, mas de bendición y dulcedumbre, como árbol plantado cerca de las corrientes de las aguas (Sal 1), que con hoja y con fruto alegra al que lo labró. Y si por humana flaqueza os habéis algo descuidado, como suele acaecer, despertad luego, y no pase el sueño adelante, porque no sea sueño mortal; y pedid perdón a nuestro Señor, que es benigno y misericordioso (Joel 2, 13), y aunque se enoja con los defectos de los que ya le conocen, y los castiga, no desecha a los hijos, mas castígalos, no con furor, mas con vara de Padre. Idos luego a Él aunque penséis que lo habéis enojado; que para eso os enseña el enojo, para que se lo quitéis con vuestra humildad y propósito de enmienda. Luego os perdonará, y muchas veces os hará particulares mercedes en pago de vuestros descuidos.

5. No os dejéis endurecer con la tibieza, que es muy mala enfermedad de curar. Ni os desmayéis porque no os estáis siempre en aquel fervor que era razón; y sois mujer, y no ángel; flaca, y no con firmeza. El mayor placer que a vuestro enemigo podéis dar es quedaros caída en el camino, como atollada en el lodo, y quebrantada con la desconfianza, y como a quien ya no toca el negocio del Cielo. Quiere el Señor que sintáis de Él en bondad (Sab 1, 1) y que no desecha a los que, conociendo la propia flaqueza, van a pedir remedio y fuerza. Y es tanta nuestra soberbia, que muchas veces, por sanarnos de ella, nos deja caer en cosas que estaban muy lejos de nosotros; y caídos, nos levanta; y conociendo por experiencia quién somos, agradecemos quién es para con nosotros, y vivimos de ahí adelante con mayor cuidado y recelo de no tornar a perder lo que ya una vez perdimos. Y así nuestro sapientísimo Médico y amantísimo Padre saca medicinas de nuestras heridas y vida de nuestra muerte, y muestra su bondad en nuestra maldad; y aunque peleamos nosotros contra El con armas de pecados provocativos a que nos deseche, sale su bondad vencedora, haciéndonos mil cuentos de beneficios.

6. Servid, pues, a este Señor con todas vuestras fuerzas; y si así lo habéis hecho, dadle por ello gracias; y si le habéis faltado, tornad a Él con vergüenza y propósito de enmienda; y consolad vuestra ánima con los santos Sacramentos y remedio que dejó; y comenzad el camino de nuevo, y aprended a no tropezar en lo que más veces tropezasteis, para que seáis de aquellos que dice San Pablo (Rom 8): Que a los que aman a Dios, todas las cosas se les tornan en bien; y que aunque caen, no se quiebran, porque el Señor los tiene debajo su mano (Sal 36, 24).

Y entre estas cosas, acordaos de mi pobreza, para pedirme delante del Señor misericordia. Y dad mis encomiendas a todas las personas que en esa casa sirven al Señor; el cual sea vuestro eterno amor. Amén.