Capitulum V

1. Cuin pulsatur campanella ad mensam vel ad comedendum, stes in silentio el diligenter examina te ipsum, quomodo illo die in oratione vel in lectione vel in servitus laborasti, ut praeparatas eleemosynas possis secura conscientia manducare; nam peccatores ideo largiuntur tibi eleemosynas, non ut loquaris de partibus vcl de guerris vel marieas otiosus, sed ut pro eis incessanter ad Dominum fiindas preces. Quodsi tc inveneris otiosum stetisse, aut dixisse illicita; timeas cum dolore cordis, sciens, quod de eleemosynis acceptis oportebit te reddere rationem villicationis tuae; et usque ad secundam pulsationem cogita supra dicta, semper pro benefactoribus ra- exorando. — Cum autem intraveris ad mensam, sede semper iuxta lionestiores et maturiores, si fieri potest communicationis effectum, quem quidem ipsa Veritas exprimit, dicens: Qui manducat nieam carnem et bibit meum sanguinem habet vitam aeternam; et immediate dicas Psalmos poenitentiales cum litaniis, et cave, ne illo die egrediantur verba nociva, vel otiosa de ore tuo, per quod intravit Lesus refectio gloriosa; nam, teste Apostolo, nemo polest digne calicem Domini bibere et calicem daemoniorum. « Quotidie eucliaristiam recipere nec laudo nec vitupero; omnibus autem dominicis diebus communicandum hortor; si tamen mens in affectu peccandi est, magis dico gravari quam purificari. Et licet quis peccato mordeatur, si tamen peccandi de cetero non habeat voluntatem et satisfaciat lacrymis et orationibus, accedat securus; sed de illo dico, quem mortalia peccata non gravant ». bono modo. Et antequam incipias manducare, dicas Gloria in excelsis Deo, vel tribus vicibus Pater nosler; et invocato nomine Trinitatis, dicendo In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, Amen; tunc incipias raanducare cum timore et dolore cordis, ut verificetur in te illud lob: Anlequam comedam, suspiro; ot sicut Bernardus dicit: « Cum comedis, non totus comedas, sed attendas lectioni, si fueris in loco, ubi legatur; si vero non legitur, ibidem cogita de Deo, ut uterque homo sit propria refectione refectus».

2. Sis ergo in mensa honestus, capite semper cooperto, oculis non diffusis, et nuUi loquaris ibidem nisi necessitate coactus, nec cures scire, quid vel quantum vel qualiler alii raanducent. Paulatim incidas panem et vinuin moderate propina, ita ut, bentcm adhtic volunlntem peccandi, qiii eliani subinde ocibus

cum comederis, nec panis incisus nec vinum in scypho supersit, nec sis primus in comedendo nec ultimus in flniendo. Et dum sanus es, nunquam panem eligas meliorem et deteriorem tantum dimittas, ne Deum oHendas et proximum scandalizes, sed comuiuniter manduca illum; et non comedas rapaciter, sicul faciunt gulosi, quorum Deus venler esl, sicut dicit Apostolus sed curialiter et honeste manduca, sicut decet Religiosum et honestatis sanctissimae seclatorem. Et cum biberis, dicto Ave Maria, cum ambabus manibus bibas et mitte intus satis