Capitulum IX

1. Cum otiositas multis sit occasio delinquendi, contra otio- teste Sapicntc, qui ait: MuUa mala docuit otiositas;

stude semper in divinis laudibus vel caritatis operibus occupari. Nam oliosos divina Sapientia reprehendit, dicens: Quid hic slalis tota die oliosi? Necmirum, quia diabolus frequenter eos praecipitat ad peccata;

unde Hieronymus: « Semper aliquid operis facito, ut te semper dialwlus inveniat occupatum ». Tria facien. 2. hi his ergo maxime exerce te, scilicet in famviiam! frcquenti et ferventi oratione et lectione et in ser-

2. Alia autem servitia, quae sunt necessitatis et utilitatis, libentius facias quam alia, sicut est lavare pannos, paropsides, tunicas et pedes inflrmorum et aliorum et capita, cum oportebit, et similia. Cum fueris cum Fratribus pro aliquo servitio faciendo, cave, ne loquaris ibidem, nisi forte interrogatus, et tunc breviter et submisse; sed potius audi taeens, quia dicitur in Psalmo: Vir linguosus non dirigetur in terra. Infirmos vero debes frequenter et sollicite visitare, saltem bis vel ter in die cum exbibitione servitii, si oportet, sicut in Regula continetur, quod « Fratres debent eis servire, sicut vellent sibi serviri»; et hoc flat sine multiloquio, quia, teste Sapiente, in mulliloquio non deeril peccalum. vitiis, et per ista tria tota vita tua decurrat, ut semper ores, aut legas, aut servias, et potissime senibus, forensibus et inflrmis; et perfectis servitus, non stes cum Fratribus otiosus, sed statim vade ad cellam, ut ibi ores vel legas, et sta in ea quotidie usque ad Tertiam et non exeas, nisi urgenti necessitate vel utilitate coactus, raemorans illud Bernardi, quod « sancti Angeli Dei cellas habent pro caelis; et aeque delectantur in cellis ac in caelis a cella enim in caelum saepe ascenditur». Isidorus [111. Sent. c. 19. n. 3.] ait: Dei servum sine intermis-