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Lettre CCLXXXVI. Bossuet à son Neveu. À Paris, ce 16 juin 1698

Sur votre lettre du 27 mai, je dis hier à M. le nonce tout ce qu'il fallait, pour lui faire connaître ce que vous m'écrivez au sujet du Pape et des cardinaux, et l'engager à écrire une lettre conforme à ce que vous m'avez mandé.

Vous recevrez par cet ordinaire cinquante exemplaires des premières feuilles de ma Relation1, qui en comprennent la moitié, et toutes les lettres de M. de Cambray avec son Mémoire à Madame de Maintenon, qui y est inséré de mot à mot. Il n’y a point de plus grande authenticité que d'imprimer ces pièces ici à la face de toute la Cour. On voit bien qu'on n'oserait le faire si l'on n'était assuré de deux choses : l'une, de ne pouvoir être contredit ; l'autre, que le roi et Madame de Maintenon le trouvent bon. En effet tout leur a été communiqué, et j'ai réponse positive qu'on agrée cette publication. Au surplus M. le nonce a vu entre les mains de M. de Chartres le Mémoire entier, de la main de M. de Cambray. Il m'a dit qu'il en avait écrit à M. le cardinal Spada, et qu'il l'avait assuré qu'autant qu'il en pouvait juger par l’inspection, c'était le propre caractère de M. de Cambray. On lui fera voir encore une fois ce Mémoire en original; mais il n'y a rien à ajouter à l'authenticité de l'impression, où l'on dit publiquement et sans crainte d'être démenti que ce Mémoire est transcrit de mot à mot, et sans y changer ou ajouter une seule parole; c'est ce que vous verrez dans les feuilles qu'on vous envoie. L'ordinaire prochain, vous recevrez la continuation de la Relation, où seront mes réflexions sur ces faits, qui donnent une nouvelle force à ce Mémoire. M. de Paris vous instruira sur ce qui regarde le reste des faits, et je ne puis que m'en rapporter à lui. Je n'ai pu le voir depuis mon arrivée, qui fut avant -hier ; je le verrai ce matin. J'irai ce soir coucher à Versailles.

Le bruit est ici public qu'on a rayé les appointements de M. de Cambray, comme on a fait bien certainement ceux des subalternes qui ont été renvoyés. Si cela n'est pas encore fait, on peut compter que cela sera, et que M. de Cambray ne verra jamais la Cour. La cabale est humiliée jusqu'à la désolation, depuis l'expulsion des quatre hommes remerciés ; et les Jésuites, qui disaient hautement que c'était leur affaire, n'osent plus dire mot.

J'ai instruit Monseigneur le Dauphin des faits. Il est aussi éloigné de la nouvelle cabale que le roi, outre que naturellement il n'a point d'autre volonté que la sienne, et en ce cas particulier son sentiment y est conforme. Ainsi vous voyez que ce qu'on vante du crédit du P. de la Chaise sur son esprit sera en cette occasion fort inutile. Nous attendrons le P. Dez en patience.

Il me tarde de savoir si vous avez reçu le Mystici in tuto. Je vais reprendre le Quietismus redivivus, qui sera court et tranchant. M. de Cambray fait imprimer en Flandre et à Liège des écrits de ses émissaires, qui ne font que mal répéter ce qu'il dit. Il a pour lui les gazettes et les journaux de Hollande, à qui un Jésuite envoie des Mémoires : nous le savons à n'en point douter.

Mon frère a toujours la goutte ; et après beaucoup de douleurs, il en est réduit à une faiblesse importune : mais le fond de sa santé est indiqué par le bon visage : du reste sa bonne humeur ne s'altère jamais.

Vous pouvez tirer sur moi en deux fois, jusqu'à douze cents livres : j'ai donné des ordres pour cela. Je suppose que vous aiderez M. Phelippeaux, s'il a quelque besoin. On ne vous laissera manquer de rien, persuadé que l'on est de votre sagesse : il nous tarde bien à tous de vous revoir.

Je suis étonné qu'on omette parmi les propositions condamnables, les deux dont vous parlez : la première : Ce qui n'est pas charité est cupidité, où l'auteur admet une charité qui n'est pas la théologale2; et la seconde: L'amour de pure concupiscence,

quoique sacrilège, est une disposition à la justice. Ces deux propositions ne peuvent être excusées par nulles tergiversations.

Footnotes

  1. Elle se trouve vol. XX, p. 85. ↩

  2. On pourrait être étonné de ce que Bossuet mettait au nombre des propositions ↩

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