Lettre CDXVII. Bossuet à son Neveu. Versailles, 12 janvier 1699

J'ai reçu votre lettre du 23 décembre dernier : j'y vois la continuation lente des congrégations, et que le Pape a toujours les mêmes bonnes intentions. Nous attendons avec impatience la nouvelle de ce qu'auront produit les lettres du roi à Sa Sainteté et à M. le cardinal de Bouillon. Le courrier n'est pas encore de retour.

Toutes les lettres de Rome parlent de la nouvelle de l'archevêque de Chieti¹, et des emportements sans mesure du cardinal de Bouillon. Le roi a vu vos lettres, et est étonné de la conduite de ce cardinal.

On va travailler à avoir les signatures d'un grand nombre de docteurs. L'écrit de M. Phelippeaux sera très-utile, si l'on continue à faire fort sur les deux sens. Les lettres de Rome marquent toutes que l'embarras des cardinaux roule particulièrement sur les sentiments des mystiques.

M. l'archevêque de Cambray fait répandre ici un très-petit écrit intitulé : Préjugés décisifs, qui avec beaucoup de hauteur ne contient que des redites et des affirmations entièrement fausses. Il y en a un autre sur deux colonnes, dans lequel il fait le parallèle de la doctrine des mystiques avec la sienne. C'est à celui-ci qu'il faut répondre, aussitôt qu'on le pourra avoir. Si vous l'avez, envoyez-le, et cependant que M. Phelippeaux travaille; le Mystici

in tuto pourra l'aider. Si M. de Cambray prétend s'appuyer de Blosius², vous pouvez tenir pour certain qu'on ne trouvera jamais dans cet auteur le sacrifice absolu de son salut, ni les suites de ce système, ni l'article ni et ses annexes, ni la séparation des deux parties poussée au point où ce prélat la porte. D'ailleurs on ne peut prendre pour règle, ni pour excuse, les expressions outrées de la plupart des mystiques : autrement on justifierait par cette méthode Molinos et tous les quiétistes.

J'admire les sentiments du Pape sur le séjour des cardinaux à Rome : il y a longtemps qu'on devrait avoir rétabli l'ancien usage.

On a raison de dire que ce n'est pas la coutume de l'Eglise d'opiner seulement par écrit. Il est à souhaiter qu'on double les conférences; mais cela est difficile, à ce qu'on dit, à cause des autres congrégations. Le mieux serait de bien employer le temps, et que le Pape témoignât efficacement qu'on le fâchera, si l'on ne retranche les longs discours.

M. le cardinal de Janson m'a montré votre lettre : il est plein de bontés pour nous. M. de Monaco partira vers la fin du mois, ou au commencement de l'autre : j'espère qu'il sera instruit de tout.

Footnotes

1. On a vu dans les lettres précédentes, que sur la nouvelle qui s'était répandue dans Rome de la nomination d'un archevêque au cardinalat, l'archevêque de Chieti en avait reçu les compliments. Mais on sut bientôt que le choix du Pape tomboit sur Jacques-Antoine Moriggia, Milanois, barnabite et archevêque de Florence. ( Les édit.) ↩

2. Blosius ou Louis de Blois de Châtillon, religieux bénédictin, et abbé de Liesse eu Hainault, a composé plusieurs ouvrages fort estimés. L'évêque de Cambray voulut s'appuyer sur l’autorité de ce pieux abbé; Bossuet montra que le livre des Maximes allait droit à rencontre de sa doctrine. Voir Passages éclaircis, vol. XX. p. 370. ↩