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Lettera CCLXXIV. A Francesco di Pipino sarto in Firenze, e a Monna Agnesa sua donna

Il timore amoroso di Dio dona pace e coraggio.

Carissimi figliuoli in Cristo dolce Gesù. Io Catarina, serva e schiava de’ servi di Gesù Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo; con desiderio di vedervi fondati nel timore santo di Dio, perocché senza questo timore non potreste partecipare la vita della Grazia in voi. Questo timore santo caccia ogni timore servile che fusse nell’anima, e dà sicurtà in tanto che per compire la volontà di Dio, non cura né teme 1 di dispiacere agli uomini. Questo non cura rimproperio, strazio o villania; né teme di perdere la sustanzia temporale, o eziandio la vita, purché si vegga fare il debito suo di rendere gloria e loda al nome di Dio: perocché egli ha levato l’occhio suo dalla terra, e hallo posto nel suo Creatore, seguitando con grande sollecitudine le vestigio di Cristo crocifisso. Tutte le operazioni sue sono dirizzate e ordinate secondo la volontà di Dio. Egli sta nella dilezione della carità con tutte le creature che hanno in loro ragione. Ogni bene, riposo, pace, quiete, 2 esce di questo santo e dolce timore; ed ogni perfezione ne seguita all’anima che è fondata, in verità, in esso.

E però vi dissi che io desideravo di vedervi fondati nel detto timore santo: e così vi prego che facciate per l’amore di Cristo crocifisso. Altro non vi dico. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. Gesù dolce, Gesù amore.

Footnotes

  1. Non curare riguarda l’attenzione della mente; non temere, la disposizione dell’animo. ↩

  2. Riposo contrapposto a fatica: pace, a guerra. Quiete è il più positivo; onde ben cade l’ultimo. I Pagani appropriavano questo stato all’essere della loro Divinità. Orazio: «Quietis Ordinibus... Deorum» Virgilio: «Scilicet is superis labor est, ea cura quietos Sollicitat ! ↩

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