XV. Sur l’obligation de mortifier les sens extérieurs et encore plus les passions intérieures

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sur l'obligation de mortifier les sens extérieurs et encore plus les passions intérieures.

Mes chères filles, vous voulez que je continue de vous parler sur l'article de la directrice. Dieu! qu'il nous faut bien prendre à cœur cette pratique de la mortification de nos sens extérieurs, et encore plus de nos passions intérieures. Voila bien de la besogne, mes chères filles; quelles sont celles qui la r^v feront bien, et qui désirent d'embrasser, à bon escient, cette pratique de la mortification de nos sens extérieurs, et encore plus de nos passions intérieures ? Oh ! que nous serons heureuses, si nous travaillons puissamment à ceci! Ne le voulonsnous pas bien faire?

Mortifions nos sens extérieurs : que notre vue soit pour l'ordinaire baissée, lorsque nous allons par le monastère, et quand nous parlons aux séculiers. Levons-la aussi quelquefois seulement pour les voir; mais que ce soit courtement et rarement. Tenons-la aussi baissée es autres lieux que la constitution nous marque, et la mortifions à ne pas lui laisser regarder les choses qu'elle désirera de voir par curiosité.

Mortifions notre ouïe pour ne pas entendre les nouvelles du monde, les devis inutiles, et autres choses que nous désirons de savoir par curiosité.

Mortifions notre langue, lui faisant faire le silence quand il est ordonné, l'empêchant de dire des paroles inutiles, sèches et mal gracieuses aux Sœurs, de s'excuser, de dire des paroles de plainte, de suffisance et semblables. Oh! qu'il la faut bien mortifier, cette langue ! car il y a bien de quoi , et c'est l'un des sens qui nous fait faire le plus de mal. Il est bien difficile de ne point parler mal à propos, et de ne pas dire des paroles inutiles et inconsidérées, quand on parle beaucoup. Or donc, il faut mortifier la langue, pour parler bien à propos, pour se taire et parler quand il faut.

Mortifions le goût, en sorte que nous mangions tout simplement ce que l'on nous mettra devant, soit-il à notre goût ou non; et à même ordre qu'on nous le donne, sans tourner le plat ni l'assiette. Il faut rendre cet honneur à la parole de Notre- Seigneur, qui ordonne de manger ce que l'on nous présente, et au document de notre Bienheureux Père , qui nous a tant enseigné cette pratique, et qui l'enseigne tant en son livre de Philothée. Non, mes chères filles, il ne faut point chercher de perfection hors de là, sous prétexte de se mortifier. Je n'approuve pas que l'on choisisse le pire, et ce qui est moins à son goût. Si Dieu nous veut donner aujourd'hui cette consolation, de nous présenter ce qui est le meilleur et à notre goût, il le faut recevoir simplement, pourvu que l'on soit également fidèle, une autre fois, à recevoir le pire, et ce que nous n'aimerons pas, quand il nous sera présenté.

Et, pour ce que vous dites, quand on donne deux portions, si l'on doit manger de toutes les deux? Pour moi, mes filles, j'approuverais fort que l'on mangeât celle que l'on a prise la première, entièrement si l'on peut, et, si elle ne nous suffit pas, que l'on mangeât encore de l'autre; car ce serait suivre plus exactement ce que Notre-Seigneur a ordonné. Certes, mes filles, cela serait hien odieux, que nous voulussions préférer notre goût aux paroles de Notre-Seigneur et à sa volonté, et que nous nous privions des grâces qu'il nous a préparées et des goûts spirituels, faute de nous surmonter pour un goût qui est aussitôt passé que le morceau est avalé; il ne faut pas néanmoins le faire à l'intention de recevoir des goûts spirituels ; mais pour accomplir la volonté de Dieu ; car, il faut tout faire pour le seul bon plaisir éternel, tendant et battant perpétuellement là, en tout ce que nous faisons; recevons donc toujours humblement et très-simplement ce qu'il nous enverra comme venant de sa main. Quand il nous présentera la consolation, prenons-la, et quand il nous enverra l'affliction et désolation, faisons-en de même , et ne pensons pas vouloir ni l'un ni l'autre, ni en faire aucun choix.

Pour le toucher, en quoi le mortifierons-nous? Quand on donnera des chemises bien étouppées [grossières et dures], la chair sera mortifiée; de cela il faut être bien aise, le recevoir et le caresser de tout son cœur.

Oh! mes chères filles! quelles seront celles qui feront bien tout ce que nous venons de dire? Ne voulons-nous pas bien l'entreprendre? Certes, il faut avoir l'amour de Dieu pour bien faire tout ceci. Il me semble que nous ne l'aimons pas assez, j'en reviens toujours là ; car, si nous n'avons de l'amour, il n'y a moyen de se bien mortifier, ni de rien faire qui vaille; et, si nous n'avons de la fidélité à faire les choses qui nous sont ordonnées, nous n'avancerons pas à la perfection. Faisons-le donc, mes chères filles, car nous nous sommes données à Dieu pour cela, et nous en avons fait les vœux; que donc celles qui les ont faits, et qui ont le voile noir, y pensent, et que celles qui ne l'ont pas encore , et qui prétendent à la sainte profession, le considèrent bien. Certes, mes chères filles, il faut s'évertuer, et que cette année soit remarquée belle en la mortification, autrement vous me ferez vieillir avant le temps. Or sus, c'est assez; je suis lasse; que l'on fasse les avertissements...

Pour Dieu , mes Sœurs, faisons attention de nous amender de nos fautes et imperfections. Quand nous sortons du noviciat, emportons chacune quelque chose pour faire notre profit : que l'une emporte de s'amender de tel et tel défaut, dont on l'aura avertie; une autre, de pratiquer une telle vertu, de laquelle on a parlé; une autre, d'être bien fidèle à suivre un tel et tel enseignement, que l'on a donné, ainsi des autres; et, je vous assure, que si nous faisons de la sorte , nous profiterons davantage que nous ne faisons, et Dieu nous donnera de grandes bénédictions et grâces particulières.