Lettre 967. À la Mère Marie-Aimée de Blomay

Le vrai mépris de soi-même doit produire la confiance en Dieu. — Mort de Mgr de Bérulle. — Éloge de la Mère de Villclte.

vive -J- JÉSUS !

Mon Dieu! ma vraie fille, qu'il nous est bon de nous revoir el de trouver des misères en nous ! Cela nous enfonce dans le saint mépris de nous-même, et nous élève à une plus parfaite et absolue confiance en Celui qui tient en soi tout notre bien ; je l'aime mieux là qu'en moi-même. Vous êtes grandement obligée à son immense Bonté; elle vous fournit de grandes lumières et un bon courage. Correspondez fidèlement, et pour cela mourez à toutes choses et à vous-même, pour ne plus vivre que dans sa divine volonté, et priez fort pour moi, afin que je fasse le même ; je le désire, mais je suis misérable. — Nous jouissons d'une solitude la plus douce et désirable qu'il est possible. Nous n'allons nullement au parloir. Oh! s'il pouvait durer, car mon esprit est fort dégoûté de la conversation du monde. Je voudrais ne parler qu'à moitié bouche; mais pourtant je ne veux nullement vivre selon cette inclination, mais comme notre bon Dieu voudra, car rien n'est précieux ni aimable que son divin bon plaisir.

Je suis bien aise que le bon Père ne vous ait point flattée. J'aurais besoin de passer par telles mains ; mais Dieu ne le voulant pas, ni moi aussi. — Non de vrai, vous n'avez point de coulpe à votre séjour là, quel moyen de faire des violences? Cela n'est pas notre esprit. Il vaut mieux souffrir que l'on nous fasse tort que de regimber; il faut laisser cela à Dieu, au moins pour encore il ne faut rien remuer. Je suis bien aise que vous

■^■MHl soyez éloignée de l'affection des austérités du corps, je n'y ai nul attrait, ce n'est pas notre esprit; mais employons vaillamment celle du cœur. Oh! qu'elle est excellente! Croyez que vos lettres ne me sont jamais trop longues; car il y a une si intime union et confiance entre nous deux, que je sens bien qu'il n'y a rien de semblable. — Certes je crois qu'il fera grand bien à notre Sœur votre Supérieure de venir ici ; mais il ne le faut proposer maintenant. Je l'aime bien, elle a le cœur bon; mais il lui ferait du bien. Je vois, ce me semble, son esprit. — Je n'ose toujours vous écrire selon l'étendue de mon cœur; je crains trop les accidents.

Oh! la grande perle pour l'Eglise que l'absence de Mgr de Bérulle! mais qu'il est heureux! — J'écris à M. de la Paye, mais je ne sais s'il faudra donner la lettre — L'on voudrait bien que la Sœur Jéronyme [de Villelte] fut ici. J'ai peine de voir que l'on se veut vite décharger de ces bonnes Mères déposées. Elle m'écrit que si j'agrée qu'on l'envoie ici, qu'elle le fera de bon cœur, et je la crois ; mais n'étant pas encore bien assurée de noire séjour ici, à cause de celte fondation de Verceil, nous ne pouvons accorder cela et pour d'autres raisons encore. La bonne Sœur m'écrit qu'elle est fort conlente et me dit mille biens de sa Supérieure, et de la confiance qu'elle y a et comme elle lui est obligée. Sa lettre me semble fort sincère, et enfin elle a bien servi celle maison-là [de Saint-Etienne]. Dieu veuille que toutes les Supérieures de la Visitation ne fassent pas pis. La Supérieure actuelle parle un peu au désavantage de celle qui l'a précédée. On n'en est pas édifié, non plus que je ne le fus pas de ce qu'elle vous écrivit [plusieurs lignes illisibles]; car celle Mère est grandement zélée au bien de l'Institut, et de toutes les maisons en général et en particulier : c'est un cœur droit et sincère et de bon jugement. Il est à craindre que prenant ainsi facilement des petites opinions contre nos Sœurs et les disant ailleurs, que l'esprit de charité et

MK d'union ne se détruise bientôt entre nous; avertissez afin qu'elle se redresse.

Je me suis ressouvenue, à propos de ce que vous m'écrivez, de n'avoir nulle coulpe en votre demeure-là, qu'il m'avait semblé que vous deviez prévenir l'esprit des Sœurs avant votre déposition, afin de les empêcher de préoccuper celui du Supérieur, comme elles firent, en quoi elles manquèrent fort, selon l'esprit d'humilité et de soumission que notre Bienheureux Père nous a enseigné. L'autre manquement que j'ai trouvé, c'est lorsque Mgr de Lyon vous demanda de quelle mnison vous pensiez être professe, vous lui répondîtes que vous aviez pris l'habit et le voile noir en celle de Nessy, et j'eusse voulu que vous eussiez dit franchement que vous étiez de ce monastère, en quoi vous étiez particulièrement obligée à Dieu, et que vous n'aviez fait aucun acte de profession à Lyon, comme il est vrai : voilà tout, sur quoi il n'y a nulle coulpe.

Conforme à l'original gardé aux Archives de la Visitai i < m d'Annecy.