Capítulo IV. De que modo têm o poder de conservar a retidão que não têm

MEST. O quarto poder, porém, diz-se impropriamente; pois daquilo que costuma impedir a vista não se diz que dá o poder de ver, quando não impede, senão porque não o tira. O poder de ver a luz, por sua vez, só está em três coisas, porque então é o mesmo aquilo que se vê e aquilo que ajuda. Não é isso conhecido de todos?

DISC. Não é desconhecido de ninguém.

MEST. Se, pois, ausente a coisa que se possa ver, postos nas trevas e com os olhos fechados ou vendados, temos, no que nos diz respeito, o poder de ver qualquer coisa visível, o que nos impede de ter o poder de conservar a retidão da vontade por causa da própria retidão, mesmo ausente essa retidão, enquanto há em nós a razão, pela qual a podemos conhecer, e a vontade, pela qual a podemos manter? É disso, com efeito, que se compõe a referida liberdade do arbítrio.

DISC. Satisfizeste à minha inteligência: esse poder de conservar a retidão da vontade está sempre presente na natureza racional, e esse poder foi livre no arbítrio do primeiro homem e dos anjos, aos quais a retidão da vontade não podia ser tirada contra a sua vontade.