Capítulo IX. Que nada é mais livre que a vontade reta

MEST. Vês, portanto, que nada é mais livre que a vontade reta, à qual nenhuma força alheia pode tirar a sua retidão. Com efeito, se dizemos que, quando alguém quer mentir para não perder a vida ou a salvação, é coagido pelo temor da morte ou pelos tormentos a abandonar a verdade, isso não é verdade. Pois não é coagido a querer mais a vida que a verdade; mas, porque uma força alheia o impede de conservar ambas ao mesmo tempo, a vontade escolhe o que prefere, espontaneamente, sem dúvida, e não contra a vontade, ainda que tenha sido posta na necessidade de abandonar uma das duas não espontaneamente, mas contra a vontade. Pois não é menos forte para querer a verdade do que para querer a salvação; mas quer mais fortemente a salvação. Pois, se visse presente a glória eterna, que alcançaria logo depois de conservada a verdade, e os tormentos do inferno, aos quais seria entregue sem demora depois da mentira, sem dúvida logo se veria que tem força suficiente para conservar a verdade.

DISC. Isso se vê claramente, pois mostraria forças maiores para querer a salvação eterna por si mesma, e a verdade pelo prêmio, do que para conservar a salvação temporal.