Capítulo XI. Que esta servidão não tira a liberdade do arbítrio

Mas com essa afirmação reprimiste muito a minha exultação, porque eu já pensava que o homem estava em segurança por ter sempre a liberdade do arbítrio. Por isso, peço que me expliques essa servidão, para que não pareça talvez contrária à referida liberdade. Pois ambas, isto é, essa liberdade e essa servidão, estão na vontade, segundo a qual o homem é livre ou servo. Se, pois, é servo, como é livre? Ou, se é livre, como é servo?

MEST. Se bem distingues, quando não tem a referida retidão, ele é ao mesmo tempo servo e livre, sem contradição. Pois nunca está em seu poder tomar a retidão quando não a tem; mas sempre está em seu poder conservá-la quando a tem. Por não poder voltar do pecado, é servo; e por não poder ser arrancado da retidão, é livre. Mas do pecado e da sua servidão não pode voltar senão por outro; da retidão, porém, não pode ser desviado senão por si mesmo; e da sua liberdade não pode ser privado nem por si nem por outro. Pois é sempre livre por natureza para conservar a retidão, se a tem, mesmo quando não tem a retidão que conservar.

DISC. Basta-me esta concordância entre essa liberdade e essa servidão, pela qual podem estar ao mesmo tempo no mesmo homem.