Capítulo VI. Como Deus é sensível, embora não seja corpo

Como Deus é sensível, embora não seja corpo.—Deus é sensível, onipotente, misericordioso, impassível, porque é melhor ser isto do que não o ser. Não é impróprio dizer que de algum modo sente quem de algum modo conhece.

Mas, se é melhor que sejais sensível, onipotente, misericordioso, impassível, do que não o ser, como sois sensível¹, se não sois corpo; ou onipotente, se não podeis tudo; ou ao mesmo tempo misericordioso e impassível? Pois, se só as coisas corpóreas são sensíveis, já que os sentidos estão em torno do corpo e no corpo, como sois sensível, não sendo corpo, mas o sumo Espírito, que é melhor que o corpo? Mas, se sentir não é senão conhecer, ou não é senão para conhecer — pois quem sente conhece segundo a propriedade dos sentidos, como pela vista as cores, pelo gosto os sabores —, não é impróprio dizer que de algum modo sente tudo o que de algum modo conhece. Portanto, Senhor, embora não sejais corpo, sois verdadeiramente sensível em sumo grau, do modo como conheceis todas as coisas em sumo grau, e não do modo como um animal conhece pelo sentido corpóreo.