Capítulo XIII. Como só ele é incircunscrito e eterno, embora outros espíritos sejam incircunscritos e eternos

Como só ele é incircunscrito e eterno, embora outros espíritos sejam incircunscritos e eternos.—Nenhum lugar e nenhum tempo contêm a Deus, mas ele está em toda parte e sempre. Só ele, assim como não deixa de ser, também não começa a ser.

Mas tudo o que de algum modo está encerrado no lugar ou no tempo é menor do que aquilo que nenhuma lei de lugar ou de tempo restringe. Visto, pois, que nada é maior que vós, nenhum lugar ou tempo vos contém, mas estais em toda parte e sempre; e, como isto só de vós se pode dizer, só vós sois incircunscrito e eterno. Como, pois, se diz que também outros espíritos são incircunscritos e eternos? De fato, só vós sois eterno, porque só vós, entre todos, assim como não deixais de ser, também não começais a ser. Mas como só vós sois incircunscrito? Será que o espírito criado, comparado convosco, é circunscrito, mas, comparado com o corpo, incircunscrito? Com efeito, é inteiramente circunscrito aquilo que, estando todo inteiro em algum lugar, não pode estar ao mesmo tempo em outro, o que se observa só nos seres corpóreos. Incircunscrito, por sua vez, é aquilo que está ao mesmo tempo todo inteiro em toda parte, o que se entende só de vós. Circunscrito e ao mesmo tempo incircunscrito é aquilo que, estando todo inteiro em algum lugar, pode estar ao mesmo tempo todo inteiro em outro, mas não em toda parte, o que se reconhece nos espíritos criados. Pois, se a alma não estivesse toda inteira em cada um dos membros do seu corpo, não sentiria toda inteira em cada um deles. Vós, portanto, Senhor, sois de modo singular incircunscrito e eterno; e, contudo, também outros espíritos são incircunscritos e eternos.