Capítulo X. Como pune justamente e justamente poupa os maus

Como pune justamente e justamente poupa os maus.—Deus, poupando os maus, é justo segundo si mesmo, porque faz o que convém à sua bondade; mas não é justo segundo nós, porque não aplica o castigo devido.

Mas também é justo que punais os maus; pois que há de mais justo do que receberem os bons bens e os maus males? Como, pois, é justo que punais os maus e é justo que poupeis os maus? Ou será que de um modo punis justamente os maus e de outro modo justamente poupais os maus? Pois, quando punis os maus, é justo, porque isso convém aos méritos deles; mas, quando poupais os maus, é justo, não porque convenha aos méritos deles, mas porque é digno da vossa bondade. Pois, poupando os maus, sois justo segundo vós e não segundo nós, assim como sois misericordioso segundo nós e não segundo vós; porque, salvando-nos a nós, que justamente poderíeis perder, assim como sois misericordioso, não porque sintais o afeto, mas porque nós sentimos o efeito, assim sois justo, não porque nos deis o que nos é devido, mas porque fazeis o que convém a vós, sumamente bom. Assim, pois, sem contradição, punis justamente e justamente poupais.