Capítulo XIV. Como e por que Deus é visto e não é visto pelos que o buscam
Encontraste, alma minha, o que buscavas? Buscavas a Deus e descobriste que ele é algo sumo entre todas as coisas, do qual nada melhor se pode pensar; e que isto é a própria vida, luz, sabedoria, bondade, eterna bem-aventurança e bem-aventurada eternidade; e que isto está em toda parte e sempre. Pois, se não encontraste o teu Deus, como é ele isto que encontraste e que com tão certa verdade e tão verdadeira certeza entendeste que ele é? Se, porém, o encontraste, por que não sentes o que encontraste? Por que não vos sente, Senhor Deus, a minha alma, se vos encontrou? Ou não encontrou aquele que encontrou ser luz e verdade? Pois como entendeu isto, senão vendo a luz e a verdade? Ou poderia entender alguma coisa de vós, senão pela vossa luz e pela vossa verdade? Se, pois, viu a luz e a verdade, viu-vos; se não vos viu, não viu a luz nem a verdade. Ou será que é a verdade e a luz o que viu, e contudo ainda não vos viu, porque vos viu de algum modo, mas não vos viu tal como sois? Senhor meu Deus, meu formador e reformador, dizei à minha alma, que vos deseja, que outra coisa sois além do que ela viu, para que veja com pureza o que deseja. Ela se esforça por ver mais, e nada vê além do que viu, senão trevas. Ou antes, não vê trevas, que em vós não há nenhuma, mas vê que não pode ver mais por causa das suas trevas. Por que isto, Senhor, por que isto? Escurece-se o seu olho pela sua fraqueza, ou é ofuscado pelo vosso fulgor? Mas certamente escurece-se em si mesmo e é ofuscado por vós. Sem dúvida é obscurecido pela sua pequenez e esmagado pela vossa imensidade. Verdadeiramente é limitado pela sua estreiteza e vencido pela vossa amplitude. Pois quão grande é aquela luz, da qual cintila toda verdade que brilha para a mente racional? Quão ampla é aquela verdade, na qual está tudo o que é verdadeiro, e fora da qual não há senão o nada e o falso? Quão imensa é aquela que, num só olhar, vê tudo quanto foi feito, e por quem, e por meio de quem, e como foi feito do nada? Que pureza, que simplicidade, que certeza e que esplendor há ali? Certamente mais do que uma criatura é capaz de entender.
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