Lição 7

34. Todas essas coisas Jesus disse às multidões em parábolas; e sem parábolas não lhes falava,

35. para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta: “Abrirei minha boca em parábolas; proclamarei coisas ocultas desde a criação do mundo”.

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Depois das parábolas anteriores, para que ninguém julgasse que Cristo introduzia novidades, o evangelista apresentou o profeta que também predissera esse modo de ensinar; por isso diz: “Todas essas coisas Jesus disse às multidões em parábolas”. Marcos, porém, diz que lhes falava a palavra em parábolas, conforme podiam ouvi-la. Portanto, não te admires de que, ao tratar do Reino, mencione o grão e o fermento: falava a pessoas sem instrução, que precisavam ser conduzidas por essas coisas.

Remígio. A palavra grega parabola se diz em latim similitudo, isto é, semelhança, pela qual se demonstra a verdade. Com efeito, nessa mesma semelhança apresenta certas figuras de linguagem e imagens da verdade.

São Jerônimo. Não falava em parábolas aos discípulos, mas às multidões; e até hoje as multidões ouvem em parábolas. Por isso se diz: “E sem parábolas não lhes falava”.

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Embora tenha dito muitas coisas sem parábolas, quando não se dirigia às multidões, naquela ocasião, porém, nada disse assim.

Santo Agostinho, Questões sobre os Evangelhos. Ou isso se diz não porque nada tenha falado em sentido próprio, mas porque quase nunca desenvolveu um discurso sem nele significar alguma coisa por meio de uma parábola, ainda que também dissesse nele algumas coisas em sentido próprio. Assim, muitas vezes se encontra um discurso seu inteiramente desenvolvido em parábolas, mas não se encontra nenhum inteiramente proferido em sentido próprio. Chamo de discursos desenvolvidos aqueles em que, a partir de alguma circunstância, começa a falar até concluir tudo o que diz respeito àquele assunto e passar a outro. Às vezes, de fato, um evangelista reúne o que outro indica ter sido dito em momentos diferentes; pois cada um organizou a narrativa que começou não inteiramente segundo a ordem dos acontecimentos, mas segundo a capacidade de sua própria memória. O evangelista manifesta por que falava em parábolas quando acrescenta: “Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: ‘Abrirei minha boca em parábolas; proclamarei coisas ocultas desde a criação do mundo’”.

São Jerônimo. Esse testemunho foi tomado do Salmo 77:2. Li em alguns códices, no lugar em que nós pusemos, e em que a edição corrente traz: “Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta”, a seguinte redação: “Pelo profeta Isaías”.

Remígio. Daí Porfírio ter objetado aos fiéis: “Vosso evangelista foi tão insensato que atribuiu a Isaías o que se encontra nos Salmos”.

São Jerônimo. Como, portanto, isso não se encontrava em Isaías, penso que seu nome foi depois suprimido por homens prudentes. Parece-me, porém, que inicialmente se escreveu assim: “O que foi escrito pelo profeta Asaf, que diz”. Pois o Salmo 77, do qual foi tomado esse testemunho, traz o nome do profeta Asaf; e o primeiro copista, não compreendendo “Asaf” e julgando tratar-se de um erro de escrita, corrigiu-o para o nome de Isaías, que era mais conhecido. Deve-se, portanto, saber que não só Davi, mas também os outros cujos nomes aparecem no início dos salmos, hinos e cânticos de Deus devem ser chamados profetas: Asaf, Idutun, Hemã, o efraita, e os demais que a Escritura menciona. Quanto ao que se diz na pessoa do Senhor: “Abrirei minha boca em parábolas”, é preciso examiná-lo mais atentamente; então se verá que ali se descreve a saída de Israel do Egito e se narram todos os sinais contidos na história do Êxodo. Com isso compreendemos que tudo o que ali está escrito deve ser entendido em sentido parabólico e manifesta mistérios ocultos. Pois é isso que o Salvador promete anunciar, ao dizer: “Abrirei minha boca em parábolas”.

Glosa. Como se dissesse: “Eu, que antes falei pelos profetas, agora, em minha própria pessoa, abrirei minha boca em parábolas e proclamarei o que está no tesouro de meus segredos; revelarei mistérios que estavam ocultos desde a criação do mundo”.