Lição 9

44. O Reino dos Céus é semelhante a um tesouro escondido num campo. Um homem o encontra e o esconde; e, pela alegria que ele lhe dá, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo.

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. As parábolas do fermento e da mostarda, que o Senhor apresentou antes, referem-se ao poder da pregação evangélica, porque ela venceu o mundo inteiro. Agora, para mostrar seu valor e sua magnificência, propõe a parábola do tesouro e da pérola, dizendo: “O Reino dos Céus é semelhante a um tesouro escondido num campo”. Pois a pregação do Evangelho está oculta no mundo e, se não venderes tudo, não a comprarás; e é preciso fazê-lo com alegria. Por isso se segue: “Um homem o encontra e o esconde”.

São Hilário, Comentário a Mateus. Esse tesouro se encontra gratuitamente, pois a pregação dos Evangelhos está escondida; mas a possibilidade de usar e possuir tal tesouro com seu campo não se obtém sem um preço, porque as riquezas celestes não se possuem sem a perda das coisas do mundo.

São Jerônimo. Quando o esconde, não o faz por inveja; mas, como alguém que o guarda e não quer revelá-lo, esconde no coração aquilo que preferiu aos bens que antes possuía.

São Gregório Magno, Homilias sobre os Evangelhos. Ou de outro modo. O tesouro escondido no campo é o desejo do céu; o campo em que o tesouro se esconde é a disciplina da busca das coisas celestes. Ao encontrar esse tesouro, o homem o esconde para conservá-lo, porque não consegue preservar dos espíritos malignos o empenho no desejo do céu quem não o esconde dos louvores humanos. Nesta vida presente estamos como num caminho pelo qual seguimos para a pátria. Os espíritos malignos espreitam nosso percurso como salteadores. Portanto, os que levam publicamente seu tesouro pelo caminho estão querendo ser roubados. Digo isso não para que nossos próximos deixem de ver nossas obras, mas para que, naquilo que fazemos, não busquemos louvores exteriores. O Reino dos Céus é comparado às coisas terrenas para que a alma, a partir daquilo que conhece, se eleve ao desconhecido e, por saber amar o que conhece, aprenda a amar o que desconhece. Segue-se: “E, pela alegria que ele lhe dá, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo”. Compra o campo depois de vender tudo aquele que, renunciando aos prazeres da carne, subjuga todos os seus desejos terrenos pela observância da disciplina celeste.

São Jerônimo. Ou esse tesouro, no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento, é Deus Verbo, que se vê escondido na carne de Cristo, ou as Sagradas Escrituras, nas quais está depositado o conhecimento do Salvador.

Santo Agostinho, Questões sobre os Evangelhos. Disse que esse tesouro está escondido no campo, isto é, os dois Testamentos na Igreja. Quando alguém alcança alguma compreensão deles, percebe que ali se escondem grandes coisas; vai, vende tudo o que possui e o compra, isto é, pelo desprezo das coisas temporais adquire para si o tempo livre necessário para ser rico no conhecimento de Deus.