Capítulo XX

26. Tendo assim lido os livros dos platônicos, e tendo sido por eles ensinado a buscar a Verdade incorpórea, vi como as vossas coisas invisíveis são entendidas por meio das coisas que foram feitas. E, mesmo quando eu era repelido, ainda assim sentia aquilo que a torpeza da minha alma não me permitia contemplar. Estava certo de que Vós éreis, e éreis infinito, embora não difundido num espaço finito nem numa infinidade; que verdadeiramente sois, sempre o mesmo, sem variar nem em parte nem em movimento; e que todas as coisas provêm de Vós, como se prova por esta única causa segura: o fato de existirem.

De tudo isso eu estava convencido, mas era fraco demais para gozar de Vós. Eu tagarelava como se fosse um perito; mas, se não houvesse buscado o vosso Caminho em Cristo, nosso Salvador, o meu conhecimento teria resultado não em instrução, mas em destruição.¹ Pois, cheio agora daquilo que era, na verdade, o meu castigo, eu começara a desejar parecer sábio. Não lamentava a minha ignorância, mas antes me inchava de conhecimento. Pois onde estava aquele amor que se edifica sobre o fundamento da humildade, que é Jesus Cristo?² Ou quando esses livros me ensinariam isso? Creio agora que foi do vosso agrado que eu caísse sobre esses livros antes de estudar as vossas Escrituras, para que ficasse gravado em minha memória como eles me afetaram; e depois, quando fosse subjugado pelas vossas Escrituras, e quando as minhas feridas fossem tocadas pelos vossos dedos curadores, eu pudesse discernir e distinguir que diferença há entre a presunção e a confissão — entre aqueles que viam para onde deviam ir, ainda que não vissem o caminho, e o Caminho que conduz não só a observar, mas também a habitar a terra bem-aventurada. Pois, se eu tivesse sido primeiro formado nas vossas Sagradas Escrituras, e se Vos houvésseis tornado doce para mim pelo uso familiar delas, e se depois eu tivesse caído sobre aqueles volumes, eles talvez me tivessem empurrado para fora do terreno sólido da piedade — ou, se eu tivesse permanecido firme naquela disposição saudável que ali adquirira, poderia ter pensado que a sabedoria se alcançava só pelo estudo daqueles livros [platônicos].