27 — O VERBO SE FEZ CARNE

23 de dezembro

Presença de Deus. — Ó Jesus, Verbo eterno, permite-me penetrar mais profundamente no sublime mistério da tua Encarnação, para que o meu coração seja cada vez mais tomado pelo teu amor infinito.

Meditação

1 — O Verbo é a segunda Pessoa da SS.ma Trindade. No seio da única natureza divina há três Pessoas, três termos subsistentes. Também nós somos “subsistentes”; a “subsistência” é o que nos permite dizer “eu” e atribuir a este eu as diversas ações que fazemos. Em Deus, na natureza divina, há três Termos que podem dizer “eu” quanto às operações divinas, operações comuns aos três, porque procedentes de uma única natureza possuída por todas as três Pessoas divinas. O Verbo possui a natureza divina como o Pai e o Espírito Santo; possui as mesmas propriedades divinas de infinitude, eternidade, onipotência, onisciência etc.; todas as grandezas e perfeições divinas são do Verbo, como das outras duas Pessoas. O Verbo opera as mesmas ações divinas do Pai e do Espírito Santo: ações íntimas de conhecimento e de amor que constituem a própria vida da SS.ma Trindade; ações exteriores de criação, de conservação das criaturas etc. O Verbo é Deus. São João Evangelista, iniciando o seu Evangelho, antes de falar do nascimento temporal de Jesus, apresenta-nos a geração eterna do Verbo existente “ab aeterno” no seio do Pai, em tudo igual ao Pai, mas dele distinto. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus” (1, 1). O Verbo é a única palavra do Pai que exprime todo o Pai; o Pai, dando-lhe toda a sua essência e natureza divina, comunica-lhe também toda a ação divina. Eis, portanto, o Verbo causa e princípio de toda vida natural e sobrenatural: “Tudo foi feito por meio dele e sem ele nada foi feito”; mas o Verbo, esplendor do Pai, não é só vida; é também luz, luz que revela aos homens as grandezas e os mistérios de Deus: “nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens” (Jo. 1, 3-4). Vida natural, vida de graça, luz, conhecimento de Deus: tudo nos vem do Verbo que é Deus, juntamente com o Pai e com o Espírito Santo.

2 — “O Verbo se fez carne”. Sendo Deus, o Verbo é eterno e imutável, por isso permanece necessariamente sempre aquilo que era: manet quod erat! Mas nada impede que Ele, juntamente com o Pai e com o Espírito Santo, crie no tempo uma natureza humana que, em vez de ter um eu limitado e fraco como o nosso, esteja totalmente sob o governo do seu eu divino. Assim Ele fez; a natureza humana por Ele assumida é a mesma que a nossa, mas, em vez de pertencer a um eu humano, pertence ao eu divino, à Pessoa subsistente do Verbo e, portanto, também as operações e as paixões desta natureza humana são do Verbo. O Verbo, depois da Encarnação, tem dupla natureza: a natureza divina, única, que possui em comum com o Pai e com o Espírito Santo; a natureza humana, que é da mesma qualidade e tem as mesmas propriedades da nossa.

O Verbo permaneceu aquilo que era e, no entanto, sendo Deus, não desdenhou assumir a natureza humana decaída pelo pecado, “mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a natureza de servo e fazendo-se semelhante ao homem; e em tudo no seu exterior reconhecido como homem” (Fil. 2, 7). Isto operou a imensa caridade de Deus, que, cheio de misericórdia por sua pobre criatura afundada no abismo do pecado, não hesitou em decretar a Encarnação redentora do seu Unigênito. Assim o Verbo eterno vem a nós justamente como o bom pastor que deixa tudo para descer ao vale em busca da ovelha perdida. Este é o fruto do grande amor com que Deus nos amou!

Colóquio

“Ó Verbo divino, és Tu a Águia adorada que eu amo e que me atrai. És Tu que, lançando-te para a terra do exílio, quiseste sofrer e morrer para atrair as almas até o centro da eterna Lareira da Trindade bem-aventurada. És Tu que, subindo novamente para a Luz inacessível, que doravante será a minha morada, permaneces ainda no vale das lágrimas, escondido sob a aparência de uma cândida Hóstia... Ó Jesus, deixa que no excesso da minha gratidão eu te diga que o teu amor vai até a loucura! Como queres que, diante desta loucura, o meu coração não se lance para ti? Como poderia a minha confiança ter limites?

“Ah, por ti, eu sei, até os santos cometeram loucuras, fizeram coisas grandes porque eram águias... Jesus, eu sou pequena demais para fazer grandes coisas... A minha loucura consiste em suplicar às águias, minhas irmãs, que obtenham para mim voar para o Sol do Amor com as mesmas asas da Águia divina. Enquanto Tu quiseres, ó meu Amado, manterei os olhos fixos em ti; quero ser fascinada pelo teu olhar divino, quero tornar-me presa do teu amor” (T.B.G. Lt. 175).

Sim, meu Jesus, desejo ardentemente tornar-me presa do teu amor; desejo que ele me invada, me purifique e me transforme, de modo que Tu possas comprazer-te em realizar plenamente em mim a tua misericordiosa obra redentora, santificadora.

Vens a nós para curar-nos da nossa miséria, para transformar-nos de filhos do pecado em filhos de Deus. Mas quantas vezes, infelizmente, a tua infinita caridade é obrigada a deter-se diante de corações ingratos que te fecham as portas. “Vieste para o que era teu, e os teus não te receberam” (cf. Jo. 1, 11). Não te recebem aqueles que não creem no teu amor, aqueles que desconfiam da tua misericórdia infinita, aqueles que não têm confiança em ti. E então, aquela excessiva caridade que do céu te trouxe a nós, que não encontrou inconveniente em que Tu, Verbo eterno, assumisses a nossa pobre natureza humana, encontra obstáculo ao seu curso naquela mesma criatura, criatura tua, que Tu vieste beneficiar.

Ó Verbo eterno, meu Salvador, que eu nunca ponha obstáculo à tua obra; que a minha alma se abra toda à invasão do teu infinito amor misericordioso, para que Tu possas cumprir totalmente em mim o teu ofício de Salvador, de Santificador.