31 — RETRIBUIR O AMOR

27 de dezembro

Presença de Deus. — Recolho-me aos pés da pobre manjedoura: contemplo o Menino Jesus desejando que Ele me ensine a retribuir o seu amor.

Meditação

1 — Para assumir a natureza humana e, portanto, unir-se a ela, o Verbo eterno ocultou a sua divindade, majestade, poder, sabedoria infinita: eis o divino Infante que não sabe falar, que não sabe mover-se, que em tudo depende e tudo espera da sua mãe, sua criatura.

Compreendamos este mistério para aplicá-lo à nossa pobre vida! O verdadeiro amor supera todo obstáculo, aceita qualquer condição e renuncia a tudo para unir-se àquele que ama. Se queremos unir-nos a Deus, devemos percorrer um caminho semelhante àquele que o Verbo percorreu para unir-se à natureza humana: caminho de prodigiosos abaixamentos, de infinita humildade! Eis abrir-se diante de nós o caminho do “nada”, da abnegação total. “Tudo, nada; tudo, nada!” É a canção de ninar que São João da Cruz canta ao seu Deus humanado: “Para possuir tudo, não possuir nada de nada” (Sub. I, 13, 11). Diante dos infinitos abaixamentos do Verbo eterno que se fez carne, este caminho não pode parecer-nos demasiado austero e exigente. Para retribuir o seu infinito amor, para demonstrar-lhe o nosso amor, decidamo-nos a despojar-nos generosamente de tudo aquilo que pode retardar a nossa união com Ele: despojemo-nos sobretudo do nosso amor-próprio, orgulho, vaidade, pretensões de fazer valer os nossos direitos, os nossos pontos de honra. Que contraste estridente entre estas vãs exigências do nosso eu e a comovente humildade do Verbo Encarnado! “Sic nos amantem, quis non redamaret?” Quem não reamará Aquele que tanto nos ama? (Adeste fideles).

2 — Jesus, por amor nosso, não só, por assim dizer, “despojou-se” de toda a sua grandeza e majestade, mas abraçou desde o primeiro momento da sua vida terrena o máximo da privação. Também nós “despojemo-nos” de boa vontade por amor dele: despojemo-nos do amor às riquezas, do apego ao nosso bem-estar material, das comodidades, das superfluidades. O voto ou a promessa de pobreza já nos comprometem a este despojamento, mas, ainda que não tivéssemos tal compromisso, como poderíamos levar tranquilamente uma vida cômoda, quando o nosso Deus quis abraçar tanta pobreza e desconforto? Eis as condições de Jesus Menino: palha pungente, panos insuficientes, por casa uma estrebaria de animais, por berço uma manjedoura. Diante do presépio sente-se que o caminho do nada não pede demais: “A alma não busque o melhor das coisas temporais, mas o pior; e deseje, por amor de Cristo, ser pobre, nua e vazia de tudo o que existe neste mundo” (J.C. Sub. I, 13, 6).

Se queremos retribuir o infinito amor de Jesus, despojemo-nos generosamente por Ele de tudo, e não só dos bens materiais, mas também de todo apego à criatura porque, ensina São João da Cruz, “amar é despojar-se por Deus de tudo o que não é Deus” (Sub. II, 5, 7). A via do nada conduz rapidamente a Belém, lá onde Deus se uniu à humanidade do modo mais íntimo e pessoal, lá onde Deus nos espera para unir a si as nossas almas.

Colóquio

Concede-me, dulcíssimo Jesus, poder ao menos um pouco retribuir o teu infinito amor. Tu, por amor de mim, de Deus te fizeste homem, de Senhor servo, de rico pobre, de onipotente pequeno menino impotente... Oh, faze que por amor de ti eu saiba trilhar com coragem e generosidade a via do nada, do despojamento total.

Tu por amor de mim te despojaste da tua majestade e grandeza, ocultaste todo sinal da tua divindade, fizeste-te tão pequeno e humilde para tornar-te “meu”, para que eu pudesse não só conhecer-te, mas ter-te todo comigo, possuir-te todo, já que não só em Belém, mas todos os dias na Eucaristia me dás toda a tua divindade, toda a tua humanidade! E eu, tua miserável criatura, por ti tão amada e beneficiada, não saberei por amor de ti, para tornar-me todo teu, despojar-me do meu amor-próprio?

“Oh, que grande poder e amor me mostras, tão pequeno Menino, querendo calar, e ter necessidade de tudo, como os outros meninos! E ainda a primeira voz que emitiste, como diz o Sábio, foi chorando para mostrar-me a minha miséria: Primam vocem simile omnibus emisi plorans. Não queres alimentar-te senão do leite, que vem por dom do Eterno Pai, sim: assim a alma não deve alimentar-se senão do leite que vem de ti. Mas antes de alimentar-te, queres dar o alimento a mim. E que alimento me dás? Reclinando os teus pequenos membros no presépio, sobre o feno, e pousando a cabeça sobre uma pedra, dás-me o alimento da tua humildade e pobreza” (S. Maria Madalena de’ Pazzi).

Ó Deus, riqueza eterna, riqueza infinita, a que coisa te reduziste por amor de mim! E eu que te prometi pobreza, quão longe estou ainda de ser realmente pobre, de praticar com fervor esta virtude que Tu tanto amas!

Senhor, doce Verbo Encarnado, desejo retribuir o teu amor infinito; desejo também eu demonstrar-te com os fatos que verdadeiramente te amo. Que farei por ti, dulcíssimo Jesus? Despojar-me-ei por amor de ti de tudo o que não és Tu, porque só por ti anseio, só a ti desejo e porque quero tornar-me semelhante a ti! Tu, que de Deus te fizeste carne, faze que eu de soberbo me torne humilde; Tu, que de Dono e Senhor de todo o universo te fizeste pobre e miserável, faze que eu, de amante dos meus cômodos, me torne verdadeiro amante da verdadeira pobreza. A humildade e a pobreza me introduzirão na via do nada e assim, esvaziado de mim mesmo e de todas as coisas, poderei finalmente amar-te com todas as minhas forças, poderei dizer-te com plena sinceridade: Senhor, amo-te mais do que a mim mesmo e do que todas as coisas!