28 — CUMPRE-SE O GRANDE MISTÉRIO

24 de dezembro

Presença de Deus. — Ó Verbo Encarnado, meu Salvador, mostra-me as sábias lições encerradas no mistério da tua Encarnação.

Meditação

1 — Entre todas as obras que Deus realizou, no tempo e fora de si, a Encarnação redentora do Verbo é a maior. Maior, porque tem por termo não uma simples criatura, ainda que sublime, mas o próprio Deus, o Verbo eterno que assume no tempo uma natureza humana. Maior porque, sendo a suprema manifestação do amor misericordioso de Deus, é a obra que mais do que qualquer outra o glorifica, e o glorifica precisamente em relação à caridade que é a essência de Deus. Maior, enfim, pelo bem imenso que traz aos homens; a salvação, a santificação, a felicidade eterna de todo o gênero humano dependem completamente da Encarnação do Verbo, de Jesus Verbo Encarnado: Deus Pai “nos elegeu nele, antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis... tendo-nos predestinado para sermos seus filhos adotivos por meio de Jesus Cristo... Nele temos a redenção... a remissão dos pecados segundo a riqueza da sua graça... Deus nos chamou à vida em Cristo, em Cristo Jesus nos ressuscitou e nos fez assentar nos céus” (Ef. 1, 4-11; 2, 5-6). Jesus, o Verbo Encarnado, é a única fonte da nossa salvação e da nossa santidade. Sem Ele, o homem não poderia chamar Deus com o doce nome de Pai, não poderia amá-lo como um filho ama o seu pai, não poderia esperar ser jamais admitido à sua intimidade; não haveria nem graça, nem visão beatífica de Deus. Sem Jesus o homem estaria aprisionado nos limites de uma vida puramente humana, privada de todo horizonte sobrenatural, tanto para o tempo como para a eternidade.

2 — A Encarnação do Verbo, a maior obra de Deus, destinada a iluminar e a salvar o mundo inteiro, realiza-se na obscuridade, no silêncio, no meio das circunstâncias mais humildes e mais humanas. O édito de César obriga Maria e José a deixarem a casinha de Nazaré, e ei-los a caminho, a pé como os mais pobres, apesar do desconforto de Maria, que está para ser mãe. Não se julgaram autorizados a adiar a viagem, não fizeram objeções, obedeceram com prontidão e simplicidade. Quem manda é um homem, mas o seu profundo espírito de fé vê no mandado do imperador pagão a vontade de Deus. E vão, confiantes na Providência; Deus sabe, Deus proverá: “para quem ama a Deus tudo coopera para o bem” (Rom. 8, 28). Em Belém não há lugar para eles, e não lhes resta senão abrigar-se numa gruta do campo. A miséria daquele refúgio de animais não os assusta, não os escandaliza: sabem que o Menino que deve nascer é o Filho de Deus, mas sabem também que as obras de Deus são tão diferentes das dos homens! E se Deus quer que a sua maior obra se cumpra precisamente ali, numa mísera gruta, na pobreza mais extrema, Maria e José nada têm a replicar! Bastaria um pouco de espírito humano para se assustar, para duvidar, para se desconcertar... Maria e José são profundamente humildes, por isso são dóceis e cheios de fé em Deus. E Deus, segundo o seu estilo, serve-se de tudo o que é humilde e desprezível diante dos olhos do mundo, para cumprir a maior das suas obras: a Encarnação do Verbo.

Colóquio

Ó meu Deus, que luminoso e sublime contraste! Tu, Verbo eterno, Verbo encarnado, fonte de vida, de salvação, de graça e de santidade; Tu, luz e redenção da humanidade inteira, estás para mostrar-te ao mundo! Toda a criação deveria exultar, toda a natureza deveria fremir de alegria, todos os homens deveriam correr ao encontro de ti, seu Deus, seu Rei e Salvador! E, no entanto, Tu escolhes nascer no escondimento, na solidão, no silêncio, e tudo dispões para esse fim. “Enquanto um tranquilo silêncio envolvia todas as coisas e a noite, no seu veloz curso, chegava ao meio, a tua palavra onipotente, do céu, do trono real, lançou-se no meio da terra” (Sab. 18, 14). Ó meu Deus, Tu vens do céu para salvar o mundo, e o mundo, que é teu, obra das tuas mãos, não tem sequer um abrigo para te oferecer! Qual é o menino que para nascer não tem uma casa, ainda que miserável e pobre? Havia a humilde casinha de Nazaré pronta para acolher-te: Maria a preparara com tanto amor, mas Tu não quiseste sequer aquela, e tudo dispuseste de modo a não teres onde reclinar a cabeça. Belém está cheia de hóspedes, para todos há um cantinho; mas para ti, que és o Hóspede régio, o Criador, o Rei do universo, não há lugar. E eis que Tu vens a nós como um pobre peregrino que anda pelas estradas sem saber onde passar a noite. Ninguém sabe da tua passagem, ninguém sabe da tua iminente aparição, ninguém pode supor que aquela humilde mulher de Nazaré está para dar ao mundo o seu Salvador, o seu Rei, o seu Deus. Só Maria e José sabem e estão em silêncio! Nada os assusta, o seu coração está firme na fé, está ancorado na plena confiança: eles estão seguros de ti e das tuas promessas.

Ó Verbo Encarnado, imprime profundamente no meu coração esta lição, e faze que eu compreenda as misteriosas vias do teu amor. Tu vens para salvar-me, para santificar-me, mas também em mim queres cumprir a tua obra através das circunstâncias, dos acontecimentos mais humildes, mais comuns, mais insignificantes. Dá-me a humildade, a fé, a confiança cega de Maria e de José, para que eu saiba reconhecer e adorar a tua obra, saiba aderir a ela com docilidade e amor, saiba compreender que Tu amas cercar as tuas obras de humildade, de silêncio, de escondimento.