Lettre CCLII. L’abbé Phelippeaux à Bossuet. Rome, ce 8 avril 1698

J'ai fait un extrait en latin de votre Préface sur ce qui regarde l'amour naturel, qui est le prétendu dénouement du livre. J'y ai ajouté la réfutation de ce qu'il dit de l'état de l'ame qui espère, dont vous n'avez dit qu'un mot. J'aurais souhaité que vous eussiez relevé les falsifications qui se trouvent dans la version latine, dont je vous ai envoyé un extrait : j'espère que vous le ferez dans les livres latins que vous nous promettez. Si on avait eu la Préface traduite en latin et imprimée, elle aurait fait un bon effet : cela se pouvait faire en même temps.

Le Pape ordonna dimanche que l'examen du livre fût fini à la fin de ce mois : c'est pourquoi on examinera demain six articles ensemble, le treizième jusqu'au dix-neuvième. Cet examen pourra finir dans deux congrégations : il ne restera plus que ce qui regarde la méditation et la contemplation.

M. l'abbé vous mandera au long la démarche qu'a faite l'abbé de Chanterac : il a présenté de nouveaux exemplaires imprimés en latin et en français, contenant la Réponse à la Déclaration et au Summa doctrinæ, et a demandé qu'on lui rendit les autres exemplaires qu'il avait donnés. Le Pape l'a refusé. Je ne sais pas son dessein, ni s'il y a des changements qui ne se peuvent voir qu'en collationnant les deux livres ensemble. L'exemplaire nouveau en français est imprimé à Bruxelles d'un caractère menu, auquel on a joint la réponse en français au Summa doctrinæ. Le premier exemplaire était sans le nom du libraire ni de la ville, quoique je sache qu'il a été imprimé à Lyon, chez Thiolin. Le nouvel exemplaire latin est sans nom de libraire et de ville; on n'y a pas joint la réponse au Summa en latin. Le temps nous apprendra quel dessein il a eu dans cette démarche, qui paraît étonnante.

On a déféré au saint Office l’ Ordonnance de M. d'Amiens contre les propositions du P. des Timbrieux. Une personne de ma connaissance en a été chargée : j'en ai déjà conféré avec lui; il est bien intentionné, et cela n'aura pas de suite. "Vous jugez bien qui a pu faire cette délation. On ne pardonnera pas aux évêques qui ont accusé Sfondrate¹, et on prend le train d'accuser leurs Ordonnance s : M. le cardinal de Bouillon ne s'y opposera pas.

J'ai vu ce matin Granelli, qui m'a chargé de vous faire ses compliments. L'archevêque de Chieti n'a pas assisté aux quatre dernières congrégations, ayant la goutte. Granelli fit dire il y a quelques jours, à l'archevêque de Chieti, qu'il se déshonorait et se perdait dans l'esprit de tous les honnêtes gens. L'archevêque l'a fait prier de le venir voir pour conférer avec lui : ils ont dû s'aboucher ce soir, et je ne doute pas que cela ne fasse un bon effet. Le sacriste et le général des Carmes persistent dans leur premier sentiment, aussi bien qu'Alfaro et Gabrieli. Les amis du sacriste en sont au désespoir, surtout Hennebel qui a toujours pris le bon parti. Il a eu une Préface, dont il a dit mille biens partout. Je le connais, il est honnête homme et assez habile.

Nicodème (b) mourut hier; j'en suis fâché, il était déclaré pour nous : je l'avais fait changer dans trois conférences que nous eûmes ensemble.

M. le cardinal de Bouillon alla mercredi dernier, à une heure de nuit, voir les PP. Charonnier et Dez. On dit qu'il applaudissait fort aux lettres de M. de Cambray contre M. de Paris ; je n'en doute pas. Le mariage de M. le comte d'Ayen m'a fort réjoui : cela vient bien dans la conjoncture présente. Si vos livres sont imprimés, ne perdez point de temps à les envoyer ; ils serviront pour les cardinaux. Quelque empressement qu'ait le Pape à finir l'examen, je doute fort qu'il le soit aussitôt qu'il l'a ordonné.

L'ambassadeur d'Espagne est très-fâché du partage qu'on a procuré sur l'affaire de Palafox : il s'est plaint que M. le cardinal de Bouillon ait sollicité dans cette occasion.

Nous donnerons au P. Campioni, religieux de Campitelli, le nom de Nicodème qui est vacant: il pourra nous servir dans l'occasion ; je vous prie de l'ajouter à vos chiffres. M. le prince des Ursins mourut samedi. On est ici dans une grande attente de savoir ce qu'auront produit les changements arrivés à la Cour de Madrid.

Je vous aurais envoyé la traduction latine du livre de M. de Cambray, si je ne croyais que vous l'avez : elle a été imprimée à Lyon, chez Thiolin. L'auteur de la Lettre d'un docteur de Louvain à un docteur de Sorbonne, contre les sentiments de M. de Meaux sur la charité, est un nommé Caron, chanoine de Cambray et docteur de Louvain. La Faculté n'y a point de part, et est bien éloignée de vouloir se déclarer pour cette doctrine. Je suis avec un profond respect, etc.

Footnotes

1. L'évêque d'Amiens était l'un des cinq prélats qui avaient déféré au souverain Pontife le livre du cardinal Sfondrate. — (b) Nom chryptographique, qui avait désigné jusqu'alors M. Charlas, et qui fut donné après sa mort, comme on le verra tout à l'heure, au P. Campioni. ↩