Partie seconde (2): Trois dispositions pour bien faire cette action

Oremus 101

Deus, qui propter nimiam charitatem tuam, nos Unigeniti tui membra et filios tuos efficiens, cor unum cum Capite et Patre nostro habere voluisti: praesta, quaesumus, ut igne tui amoris et flamma charitatis Cordis amantissimi Jesu accensi, tuam in omnibus voluntatem Corde magno adimpleamus, et qua recta sunt desiderantes, desiderata percipere mereamur; Per eumdem.

Pour laver la vaisselle Avec les dispositions requises.

En ce jour-ci spécialement, le Semainier et celui qui lui doit succéder, vont laver la vaisselle; et le Supérieur y va aussi quelquefois, prenant avec lui celui de la Communauté qu'il juge bon. Et afin de bien faire cette action, on se met à genoux pour l'offrir à Dieu, et pour entrer dans les dispositions suivantes:

Trois dispositions pour bien faire cette action

La première est de nous humilier devant Dieu, reconnaissant que nous sommes infiniment indignes de faire une action qui a été faite par tant de Saints et de Saintes, et par la Reine de tous les Saints, et même par le Saint des Saints Jésus-Christ Notre-Seigneur; car saint Joseph et la bienheureuse Vierge n'ayant personne chez eux pour les servir, qui doute que Notre-Seigneur, qui a lave les pieds d'un Judas, ne fît ce qu'un bon enfant ferait dans la maison d'un pere et d'une mère qui n'auraient ni serviteur ni servante ?

La deuxième est de lui offrir cette action, en l'honneur et action de grâces de toutes les humiliations qu'il a portées en la terre, et pour le supplier de nous donner une vraie humilité.

100 On lit dans les Révélations de sainte Brigitte, approuvées de trois Papes et de deux Conciles généraux, au 1. liv. ch. 10 et 27, et au liv. 4 chap.70, que le cœur de Notre-Seigneur fut rompu et crevé de douleur au moment de sa mort: c'est ce qui est marqué dans ces paroles. (Note de l'édition de 1837. Le V. P. Eudes cite ces révélations dans le Cœur admirable, liv. XII, ch. 13).--Voir, dans le livre du Bon Confesseur, ch. 2, sec. 2, (tome IV des Œuvres) une note relative aux Révélations de Sainte Brigitte. 101 Cette oraison résume en quelques mots la doctrine du P. Eudes sur notre union à Jésus et à son Cœur Sacré. La troisième, de nous donner à lui, pour nous unir à toutes les saintes dispositions et intentions avec lesquelles lui, sa sainte Mère et les Saints ont fait cette même action, durant laquelle on dit les Litanies de Jésus et de la bienheureuse Vierge; et étant achevée, on se met derechef à genoux, pour faire la profession d'humilité en disant: Domine Jesu Christe, nihil sumus, etc 102 .

Après l'Office du soir, on dit les Litanies suivantes, excepté aux temps marqués ci-dessus, page 306.

En l'honneur du très saint Cœur de la bienheureuse Vierge.

Kyrie eleison. Christe eleison. Kyrie eleison. Jesu, Cor Mariae 103, audi nos. Jesu, Cor Mariae, exaudi nos. Pater de caelis Deus, miserere nobis. Fili Redemptor mundi Deus, Spiritus sancte Deus Sancta Trinitas, unus Deus, Cor Jesu sacratissimum, miserere nobis. Cor Mariae sanctissimum, ora pro nobis. Speculum divini Cordis , Compendium perfectionum Divinitatis, Imago perfecta Cordis aeterni Patris, Delicia Filii Dei, Signaculum Spiritus sancti, Sanctuarium Divinitatis, Triclinium sanctaTrinitatis, Thronus divinae voluntatis, Cor secundum Cor Dei, Custos divini Verbi, Speculum Passionis Christi, 102 Comme à la fin de l'oraison du matin, p. 274. 103 «__ Jésus est tellement vivant et régnant en Marie, que véritablement il est l'âme de son âme, l'esprit de son esprit et le cœur de son cœur, si bien qu'à proprement parler, le Cœur de Marie c'est Jésus.»V. P. Eudes, Explicat. de l'Ave Cor. Œuvres, t. Il. p. 363.--Sur cette expression, Cf. R. P. Le Doré, Les Sacrés Cœurs ch. 11, p. 241 sq.__ Cor unum cum Corde Christi 104 , Spes et laetitia cordis nostri, Fons totius consolationis, Fornax divini amoris, Miraculum charitatis, Centrum mansuetudinis, Abyssus humilitatis, Domus sapientia, Thronus misericordiae, Zelator animarum, Thronus omnium virtutum, Abyssus gratiarum, Thesaurus innumerorum bonorum, Caelum caelorum, Sanctum Sanctorum, Abyssus mysteriorum, Abyssus miraculorum, Liber vitae, Gazophylacium Ecclesiae, Oraculum Christianorum, Sidus amantium, Divina legis tabula, Cordis fidelis regula, Raptor cordium, Cordis nostri refugium. Cordis nostri praesidium, Cordis nostri domus aurea, Turris nostra fortissima, Cordis nostri paradisus, Cordis nostri jubilus, Solatium exilii nostri, Rex cordis nostri, Cor amator cordis nostri, Propitius esto, parce nobis, Jesu. Propitius esto, exaudi nos, Jesu. Per divinissimum Cor tuum, exaudi nos, Jesu. Per Cor amantissimum sanctissima Matris tuae, exaudi nos, Jesu. Per maximum ejus contra peccatum odium, Per insignem ejus mundi contemptum, Per profundissimam ejus humilitatem, 104 __Il est clair qu'il ne s'agit pas ici d'une unité physique: il n'y a pas d'âme commune, de cœur commun; il n'est question que d'une union morale. Cette union n'est, comme le dit le P. Eudes lui-même, qu'une très parfaite liaison et conformité d'esprit, de vie, de sentiment et d'inclination. Ita animis et sensibus erant concordes, ac si omnes unum idemque cor. Corneille La Pierre, in Act. IV,

32. Cf.sur cette union, R.P. LeDoré, Les Sacrés-Cœurs, II, ch.XII, p.215, sq.__ Per mellifluam ejus benignitatem, Per specialem ejus erga sibi devotos charitatem, Per summum ejus in Patrem aeternum amorem, Per ardentissimam ejus in te dilectionem, Per piissima illius desideria, Per amantissima illius suspiria, Per acerbissimos dolores illius, Per temporalia et aeterna ejus gaudia, Per excellentissimam ejus cum Corde tuo unionem, O pretiosissimum Cor Jesu et Mariae 105 , thesaurus cordis nostri, posside cor nostrum in aeternum. O amantissimum Cor Jesu et Mariae, vita cordis nostri, vive in corde nostro in aeternum. O dilectissimum Cor Jesu et Mariae, rex cordis nostri, regna super cor nostrum in aeternum. Jesu, Cor Mariae, audi nos. Jesu, Cor Mariae, exaudi nos.

Oremus 106

Omnipotens Deus, qui beatissima Virginis Mariae Cor amantissimum, sacrarium Divinitatis, thronum omnium virtutum, totiusque sanctitatis thesaurum esse voluisti: da nobis, quaesumus, ejusdem sanctissimi, Cordis meritis et precibus, ipsius imaginem in corde nostro jugiter portare; ut ejus imitatione, quae tibi sunt placita semper facientes, secundum Cor tuum in aeternum effici mereamur; Per Dominum.

Chant de l'Inviolata.

Après cela on chante l'Inviolata, ayant chacun un cierge à la main, en l'honneur de la très immaculée pureté tant de corps que d'esprit de la bienheureuse Vierge, et en l'honneur de sa très profonde humilité; et pour la prier de nous obtenir de Dieu un grand amour pour la pureté, et une grande horreur de tout ce qui y est contraire, avec une vraie humilité.

C'est aussi pour demander pardon à Dieu et pour lui faire publiquement une amende honorable de toutes les fautes que nous avons faites durant la semaine; et pour supplier la Mère de grâce et de miséricorde de nous en obtenir la rémission, et la 105 Dans cette triple invocation, nous supplions les SS. Cœurs de Jésus et de Marie, qui ne font qu'un par les liens de la grâce et de l'amour, de prendre possession de nos cœurs, d'y vivre et d'y régner éternellement. C'est toujours la doctrine du Royaume de Jésus. 106 __ Cette oraison nous montre le très saint Cœur de Marie comme le modèle de vertu et de sainteté sur lequel nous devons façonner nos cœurs pour être selon le Cœur de Dieu.__ grâce de nous en corriger, et suppléer à tous nos manquements 107.

[INVIOLATA, integra et casta es Maria, Quae es effecta fulgida caeli porta.

O Mater alma Christi charissima, Suscipe pia laudum praeconia.

Nostra ut pura pectora sint et corpora, Te nunc flagitant devota corda et ora.

Tua per precata dulcisona, Nobis concedas veniam per saecula;

O benigna ! o Regina ! o Maria !

Quae sola inviolata permansisti.

On chante deux fois:

Monstra te essem Matrem, etc.

Puis la strophe:

Sit laus Deo Patri, etc.

V. Post partum, Virgo, inviolata permansisti. R. Dei Genitrix, intercede pro nobis

Pendant l'Avent.

V. Angelus Domini nuntiavit Mariae. R. Et concepit de Spiritu sancto

Oremus

Omnipotens sempiterne Deus, qui pro nobis de castissima et humillima Matre Virgine Maria nasci dignatus es:fac nos quaesumus, et casto corpore tibi servire, et humili mente placere. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen].