Partie quatrième (1)

Contenant les choses qui se font en chaque année.

I. -- Pour le mois de janvier.

Pour le 13e jour de ce mois.

Après l'examen et les prières du soir, et avant que de proposer le sujet de l'Oraison, le Semainier lira hautement ce qui suit:

C'est demain le 14 de ce mois 108 , jour de la fête du très saint Nom de Jésus, auquel les premières patentes de l'établissement de notre Congrégation ont été signées et données par Monseigneur l'Illustrissime Jacques d'Angennes, Évêque de Bayeux; de sorte que la divine Bonté l'a voulu établir sur ce divin et inébranlable fondement duquel le Saint-Esprit a dit, parlant par la bouche de saint Paul: Que personne ne peut mettre un autre fondement que celui qui a été mis, qui est Jésus-Christ: Fundamentum aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus 109. Ayons soin d'en rendre grâces à la très sainte Trinité, à Notre-Seigneur Jésus et à sa très sainte Mère; de leur demander pardon de tous les empêchements que nous avons apportés à l'accomplissement de leurs desseins sur la Congrégation, par nos péchés et infidélités; et de renouveler en nous le désir d'être plus fidèles et plus exacts à satisfaire à toutes nos obligations, et de supplier Notre-Seigneur de réparer nos manquements, et de nous donner toutes les grâces dont nous avons besoin pour faire parfaitement ce qu'il demande de nous; comme aussi de prier la très sacrée Vierge, tous nos Anges et tous nos Saints, de suppléer à nos défauts, et de nous obtenir la persévérance et la fidélité dans notre vocation.

Pour le 16 de janvier et autres jours suivant.

De nos devoirs envers Dieu sur le sujet de notre Naissance et de notre Baptême.

En ce jour, au matin, après les préparations ordinaires de l'Oraison, le Semainier lira tout haut ce qui suit:

Une des plus grandes obligations que nous ayons à Dieu, tant de nous avoir donné la vie de la nature par notre naissance temporelle, et la vie de la grâce par notre naissance spirituelle au Baptême, nous devons avoir grand soin de lui rendre nos devoirs sur ces deux naissances. Pour cet effet, nous devons prendre tous les ans six jours de suite, dans le mois de janvier, à commencer du 16 de ce mois, durant lesquels nous ferons les exercices de piété qui sont sur cette 108 Le V. P. Eudes avait fixé à ce jour la fête du très saint Nom de Jésus, dont il avait composé un office propre. On le trouvera au volume des Œuvres liturgiques.

109 I Cor. III, 11. matière, dans la septième partie du livre de la Vie et Royaume de Jésus 110 , en la façon et avec l'ordre qui suit: Le premier point de notre Oraison sera le premier article de l'Élévation à Jésus sur le sujet de notre naissance, qui est dans le livre susdit; le second point sera le second article; et le troisième point, le troisième et quatrième articles. Voici le premier article, que chacun doit écouter attentivement, et les autres aussi que je proposerai tantôt, pour en tirer la matière de son Oraison. Après cela, le dit Semainier lira ce premier article pour le premier point de l'Oraison; le second article, pour le second point; et le troisième et quatrième articles, pour le troisième point, ainsi qu'on a coutume de proposer les points de l'Oraison, I'un après l'autre.

Pour le 17 de janvier.

En ce jour, après les préparations ordinaires de l'Oraison, le Semainier dira ce qui suit:

Continuons à rendre à Dieu nos devoirs sur le sujet de notre naissance. C'est encore aujourd'hui la matière de notre Oraison, dont le premier point sera tiré du 5 e , 6e, 7 e et 8 e articles de l'Élévation à Jésus sur le sujet de notre naissance , dont le commencement nous fournit hier le sujet de notre Méditation. Le second point sera tiré du neuvième article; et le troisième point, des élévations qui suivent à la sainte Vierge, aux Anges et aux Saints. Voici le 5e, 6e, 7e et 8e articles.

Après cela, le même Semainier lira les articles susdits en la manière ordinaire.

En ce même jour, au lieu de l'exercice qui se fait avant midi, après les Litanies, le Sub tuum praesidium et les Oraisons de saint Joseph, de saint Gabriel, et de saint Jean, le Semainier prononcera hautement et avec dévotion ce qui suit, et tous le diront avec lui, mais d'esprit et de cœur seulement: Élévation à Dieu (OC, t.V111, p.709)

Contenant les devoirs que nous sommes obligés de lui rendre sur le sujet de notre Naissance temporelle.

Que chacun se donne à Notre-Seigneur, pour dire, non pas de bouche. mais de cœur et d'esprit. les choses que je vais prononcer:

O mon Dieu puisque c'est vous qui, par une puissance et bonté infinie, m'avez tiré du néant pour me donner l'être et me créer à votre image et semblance. J'aurais dû, dès le premier instant de ma vie, si j'en avais été capable, vous rendre les devoirs que la créature raisonnable doit à son Créateur; mais ne l'ayant pas pu alors, je désire maintenant le faire, moyennant votre grâce, le mieux qu'il me sera possible.

À cette fin, prosterné à vos pieds, ô Père céleste, en union de toute l'humilité, de tout l'amour, et de toutes les autres saintes dispositions avec lesquelles mon Seigneur Jésus votre Fils bien-aimé, et la bienheureuse Vierge Marie sa très sacrée Mère, vous ont adoré, aimé et remercié, et se sont offerts, consacrés et sacrifiés à votre gloire dès le premier moment de leur vie, je vous adore aussi avec eux comme mon Dieu, mon Créateur et mon souverain Seigneur; je vous aime, vous bénis et vous loue de toutes mes forces, et désire que tous vos Anges, tous vos Saints et toutes vos créatures vous adorent et glorifient avec moi. Et je vous adore, vous aime et vous glorifie aussi, au 110 __Œuvres, tome l, p. 496. __ nom et de la part de toutes les créatures angéliques, humaines, irraisonnables et insensibles; et, s'il était possible, je voudrais avoir en moi tout leur être, toutes leurs forces, et toute la capacité qu'elles ont ou auraient pu avoir de vous glorifier et aimer, pour l'employer toute maintenant à vous rendre ces devoirs pour moi et pour elles.

Je vous rends grâces infinies, ô mon Dieu, pour moi et pour toutes vos créatures, de ce que vous m'avez donné l'être et la vie, et un être capable de vous connaître et aimer; de ce que vous m'avez fait naître au temps et au lieu où je suis né; de ce que vous m'avez fait naître de parents catholiques, et de toutes les autres faveurs que j'ai reçues de vous en ma naissance; mais surtout, de ce que vous m'avez conservé la vie avant le saint Baptême. Car, hélas ! si j'étais mort avant que d'avoir été baptise, comme une infinité d'autres sont morts, je n'aurais jamais vu votre divine face. Oh I que le ciel et la terre vous bénissent à jamais pour cette faveur très particulière que vous m'avez faite !

O mon Dieu, quel sujet d'humiliation et de douleur pour moi, quand je pense que, durant les premiers mois de ma vie, j'ai été votre ennemi et dans l'appartenance de Satan, et que, durant ce temps, j'étais dans un état continuel de péché qui vous déplaisait et déshonorait infiniment. C'est de quoi je vous demande très humblement pardon, ô mon Seigneur ! et en satisfaction du déshonneur que je vous ai rendu en cet état de péché originel, dans les entrailles de ma mère, je vous offre, ô Père de Jésus, toute la gloire que votre Fils bien-aimé vous a donnée durant les neuf mois qu'il a été au ventre sacré de sa très précieuse Mère, comme aussi tout l'honneur qu'elle vous a rendu durant le temps qu'elle a demeuré dans les bienheureuses entrailles de sa bénite mère sainte Anne.

O mon Créateur, vous ne m'avez donné l'être et la vie que pour l'employer en votre service et amour; c'est pourquoi je vous l'offre et réfère, je vous la consacre et sacrifie entièrement, avec l'être et la vie de tous les Anges, de tous les hommes et de toutes les créatures, vous protestant de tout mon cœur que je ne veux plus être, ni vivre, ni penser, ni dire, ni souffrir rien que pour votre pure gloire et pour l'accomplissement de votre sainte volonté; et qu'en union du même amour avec lequel votre Fils Jésus a embrassé et porté toutes les croix qui lui ont été présentées de votre part, en sa naissance temporelle, j'accepte pour l'amour de vous toutes les peines de corps et d'esprit qui me sont arrivées et qui m'arriveront en toute ma vie, vous les offrant, ô mon Dieu, en union de celles de mon Sauveur.

O bon Jésus, je vous offre tout l'état de ma naissance et de ma résidence dans les entrailles de ma mère, et vous supplie que, par votre infinie miséricorde, vous daigniez suppléer à tous mes défauts, rendant pour moi à la très sainte Trinité tous les devoirs que j'aurais dû lui rendre pour lors, si j'en avais été capable, et que vous fassiez que tout cet état rende un hommage immortel à I'état de votre résidence dans les sacrées entrailles de votre Mère, et au mystère de votre naissance éternelle et temporelle.

À la très sainte Vierge.

O Mère de Jésus, je vous salue et honore comme la Mère de mon Dieu, et comme ma souveraine Dame. C'est par votre entremise que j'ai reçu de sa bonté infinie toutes les faveurs qu'il m'a faites. Je vous en rends mille et mille grâces, et prie tous les Anges et tous les Saints de vous en remercier avec moi. Je vous demande pardon de toutes mes ingratitudes, et en satisfaction je vous offre le très adorable Cœur de mon Jesus, tout rempli d'amour vers vous; et, en union de cette oblation, je vous offre aussi, vous donne et vous consacre, après Dieu, toutes les dépendances et appartenances de mon être, vous suppliant très humblement de me donner et consacrer à votre Fils, et de faire, en sorte, par vos prières et mérites, que tous les états, actions et souffrances de ma vie, rendent un hommage éternel à tous les états, actions et souffrances de sa vie et de la vôtre. Aux Anges et aux Saints.

O mon saint Ange gardien, ô tous les saints Anges gardiens de mes père et mère et du pays où je suis né, ô tous les saints Patrons et Protecteurs du diocèse et de la paroisse de ma naissance, je vous salue et honore, autant que je puis et que je dois selon Dieu. Je vous remercie de tout mon pouvoir, de toutes les assistances et faveurs que j'ai reçues de vous, spécialement pendant que j'ai été au ventre de ma mère, et au temps de ma naissance. Je vous supplie de m'aider à rendre à mon Dieu tous les devoirs que j'aurais dû lui rendre en ce temps, et de le prier qu'il me donne la grâce d'employer et sacrifier tout ce que je suis en la nature et en la grâce, pour sa pure gloire et pour l'accomplissement de sa divine volonté. Ainsi soit-il.

Pour le 18 de janvier.

En ce jour, on commencera l'exercice des devoirs du Baptême. Et à cette fin, le matin, après les préparations ordinaires de l'Oraison, le Semainier lira premièrement tout haut ce qui est écrit sur ce sujet dans le Royaume de Jésus 111 , qui commence ainsi: Ayant commencé par le moyen du saint Baptême, etc.; comme aussi ce qui suit, qui commence en cette façon: L'auteur et instituteur du sacrement de Baptême, etc.; et après cela il proposera l'élévation suivante pour matière d'Oraison, en cette façon:

Cette Élévation sera le sujet de notre Oraison, dont le premier point sera tiré des cinq premiers articles de la même Élévation, le second du sixième et du septième, le troisième du huitième.

Voici les cinq premiers articles: O Jésus, je vous adore comme l'auteur et instituteur, etc., jusqu'à ces paroles exclusivement: Je vous demande pardon du peu d'usage, etc.

Voici le sixième et le septième article: Je vous demande pardon du peu d'usage, etc., jusqu'à ces paroles inclusivement: dans le divin sacrement de Baptême.

Voici le huitième article: O Jésus, je vous adore dans le mystère de votre Incarnation, etc., jusqu'à la fin de l'Élévation.

Pour le 19 de janvier.

En ce jour, le sujet de l'Oraison sera le chapitre qui porte pour titre: Que la Naissance éternelle et temporelle, la Mort, la Sépulture et la Résurrection de Jésus sont l'exemplaire, etc., avec l'Élévation suivante; et ce sera au Semainier à partager le tout en trois points, ainsi qu'il jugera bon.

Pour le 20 de janvier.

Le sujet de l'Oraison pour ce jour sera l'Élévation, qui commence ainsi: O mon très aimable Jésus, je vous adore et reconnais comme celui qui m'a baptisé, etc., laquelle sera partagée en trois points par le Semainier, ainsi qu'il jugera à propos.

Pour le 21 de janvier. 111 __ Œuvres complètes, t, I, p. 505, __ Le sujet de l'Oraison de ce jour sera l'Élévation à Jésus, pour renouveler la profession du Baptême, qui commence ainsi: O Jésus, mon Seigneur et mon Dieu, je vous adore comme mon Chef, etc., avec l'Élévation suivante à la très sainte Trinité, qui commence en cette sorte: O Trinité sainte et adorable, etc.

En ce même jour, au lieu de l'exercice qui se fait avant midi, après les Litanies, le Sub tuum praesidium et les Oraisons suivantes, le Semainier lira hautement et posément l'Élévation suivante, que tous diront avec lui de cœur et d'esprit seulement. (OC. t.V111, P.711)

Élévation à Dieu pour renouveler la profession chrétienne, que nous avons faite au Baptême.

Que chacun se donne fortement à Notre-Seigneur, pour dire, non pas de bouche, mais d'esprit et de cœur, ce que je vais prononcer:

O mon Dieu, Père de mon Seigneur Jésus-Christ, je vous adore, vous bénis et vous loue de tout mon cœur, dans cet amour infini pour lequel vous avez envoyé votre Fils en ce monde, et avez voulu qu'il ait répandu son sang, non seulement pour effacer nos péchés et nous délivrer de la captivité du diable et de l'enfer, mais aussi pour nous faire entrer dans une merveilleuse société avec vous par le moyen du saint sacrement de Baptême, qu'il a établi à cette fin dans son Église. Car, dans ce sacrement, nous contractons avec vous une sainte et divine alliance, qui est la plus haute, la plus étroite et la plus avantageuse pour nous qui se puisse imaginer, parce que, de votre côté, vous nous recevez en société avec vous, non seulement en qualité d'amis, mais en qualité d'enfants et de membres de votre Fils Jésus, pour n'être qu'un avec lui, ainsi que les membres ne font qu'un avec leur chef, et pour être par son moyen consommes en unité avec vous et avec lui, selon ces siennes paroles: Ut sint consummati in unum 112 . À raison de quoi ce divin Sauveur nous assure que vous nous aimez comme vous l'aimez: Dilexisti eos sicut et me dilexisti 113 ; et qu'il nous prépare le même royaume que vous lui avez donné 114 ; et qu'il nous fera asseoir avec lui dans son trône, comme il est assis avec vous dans votre trône 115.

De notre côte aussi, nous vous avons promis solennellement, lorsque nous sommes entrés en cette sainte société avec vous, de renoncer entièrement à Satan, à ses œuvres et à ses pompes, et d'adhérer à votre Fils Jésus-Christ Notre-Seigneur, pour le suivre comme les membres doivent suivre leur chef.

Mais, hélas! mon Dieu, jusqu'à présent je vous ai été très ingrat de tant de faveurs, et j'ai été très infidèle à garder les promesses que je vous ai faites. Je m'en accuse en la face du ciel et de la terre, et vous en demande pardon de tout mon cœur; et, pour tâcher de réparer ma faute, je désire maintenant, moyennant votre aide, faire trois choses.

112 Joan. XVII, 23. __ 113 Joan. XVII, 23. 114 __ « Et ego dispono vobis sicut disposuit mihi Pater meus regnum. » Luc. XXII, 29. 115 « Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. » Apoc. III, 21. Premièrement, je vous rends grâces infinies, ô mon Dieu et mon Père éternel, et prie la bienheureuse Vierge, tous vos Anges et tous vos Saints de vous remercier avec moi, pour toutes les grâces que j'ai reçues de vous en mon Baptême et en toute ma vie.

Secondement, en réparation de mon ingratitude et infidélité, je vous offre la vie et les vertus, la Passion et la mort de votre Fils Jésus, avec tous les mérites de sa très sainte Mère et de tous les Saints.

Troisièmement, je désire maintenant renouveler la profession de mon Baptême, comme si je la faisais tout de nouveau, et le plus efficacement et en la meilleure manière qu'il me sera possible.

Pour cet effet, je me donne de tout mon cœur à votre divin Esprit et à votre saint amour, et en la vertu de cet Esprit et de cet amour, comme aussi en union de tout l'amour et dévotion de la très sacrée Vierge et de tous vos Saints, je proteste hautement que je veux renoncer, et que je renonce en effet et pour jamais à Satan, à ses œuvres et à ses pompes, et que je veux me donner et me donne effectivement à mon Seigneur Jésus, pour le suivre, moyennant sa grâce, le plus parfaitement qu'il me sera possible. Oui, mon Sauveur, je me donne tout à vous de toutes mes forces, pour vous suivre en votre divine doctrine, et en la sainteté de votre vie, de vos mœurs et de vos vertus. Prenez s'il vous plaît vous-même une pleine et entière possession de mon être et de toutes les dépendances et appartenances de ma vie, et me donnez à votre Père éternel en la manière que vous connaissez lui être la plus agréable.

O Mère de mon Sauveur, ô bienheureux saint Joseph, ô bienheureux saint Gabriel, ô tous les Anges et les Saints de mon Dieu, donnez-moi à lui, s'il vous plaît, et le priez qu'il me donne la grâce de mourir plutôt que de violer désormais les promesses que je lui ai faites en mon Baptême.

O très sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, employez vous-même, s'il vous plaît, votre divine puissance et votre grande miséricorde pour me prendre, me posséder, m'approprier, me consacrer et me sacrifier tout et pour jamais à vous et à votre pure gloire; et faites que je souffre la mort avec tous les tourments de la terre et de l'enfer, plutôt que de permettre que je sois séparé d'avec vous. En ce même jour, après l'examen et les prières du soir, et avant que l'on propose le sujet de l'Oraison, le Semainier dit hautement ce qui suit:

C'est demain la fête du Sacré Mariage de la bienheureuse Vierge et de saint Joseph; et c'est aussi le jour de la dédicace de notre Congrégation. Elle a été établie le 25 de Mars; elle a été dédiée et consacrée en ce jour-ci à l'honneur de la divine Communauté de Jésus Marie et Joseph, que nous devons regarder et honorer comme I'exemplaire, le modèle et la règle de notre Congrégation, qui en doit être l'image et la ressemblance, par une soigneuse et fidèle imitation des vertus qui ont régné dans l'admirable communauté de ces trois incomparables personnes, Jésus, Marie et Joseph, spécialement de leur humilité, de leur obéissance, de leur patience, de leur charité, de leur zèle pour le salut des âmes, de leur mansuétude, de leur amour vers Dieu, et de leur parfaite soumission à sa divine volonté, qui était la supérieure de cette sacrée communauté, en laquelle toute autre volonté étant anéantie, la seule Volonté de Dieu en était le cœur, l'âme et l'esprit, qui la gouvernait et régissait en toutes choses. Aussi, si nous désirons que cette adorable Volonté soit la supérieure de notre Congrégation, qui est la fin première et principale pour laquelle elle a été établie, chacun doit s'efforcer de détruire et anéantir sa propre volonté, pour n'en avoir point d'autre que celle de Dieu, qui nous est déclarée par nos règles et par la voix de nos Supérieurs. C'est sur ce sujet qu'on doit donner les points de la Méditation pour demain. On dira aussi demain, à onze heures et demie, les Litanies de saint Joseph.

Pour le 22 de janvier.

En l'honneur de saint Joseph.

Kyrie eleison; Christe eleison; Kyrie eleison. Jesu, audi nos.

Jesu, exaudi nos. Pater de caelis Deus, miserere nobis. Fili Redemptor mundi Deus, Spiritus sancte Deus, Sancta Trinitas unus Deus, miserere nobis. Sancta Maria, ora pro nobis. Sancte Gabriel, Sancte Angele custos justi Joseph, Sancte Joseph, speculum divinae Paternitatis, Sancte Joseph, imago Dei Filii, Sancte Joseph, sacrarium Spiritus sancti, Sancte Joseph, dilecte sancta Trinitatis, Sancte Joseph, servator Salvatoris, Sancte Joseph, sponse Virginis Matris, Sancte Joseph, Fili David nobilissime, Sancte Joseph, ductor Jesu prudentissime, Sancte Joseph, nutritie Christi fidelissime, Sancte Joseph, quem Deus ab aeterno praecipua charitate dilexit, Quem Pater aeternus Dominum domus sua constituit, Quem Filius Dei patrem suum vocari voluit, Quem Spiritus sanctus omnibus donis caelestibus replevit, Qui Virginem Matrem traducere noluisti, Qui Filio Virginis nascenti praesepium parasti, Qui eum post Matrem primus adorasti, Qui nomen ejus Jesum vocasti, Qui puerum Jesum in Aegyptum portasti, Qui puerum Jesum ex Aegypto reduxisti, Qui cum Maria puerum Jesum dolens quaesivisti, Qui cum Jesu in fabri opere laborasti, Cujus potestati Rex et Regina caelorum fuere subditi, Jesu et Mariae comes fidelissime, Jesu et Mariae simillime, Jesu et Mariae dilectissime, Inter Jesum et Mariam defuncte, Cum Jesu et Maria gloria ineffabili coronate Sancte Joseph, contemptor mundi, Amator crucis, Rosa charitatis, Lilium castitatis, Speculum humilitatis, Regula mansuetudinis, Norma obedientia, . Exemplar omnium virtutum. Consolator pauperum, Defensor afflictorum, Solamen laborantium, Dux peregrinantium, Adjutor te invocantium, Pater omnium fidelium, Sodalis Angelorum, Gloria Patriarcharum, Gaudium Prophetarum, Apostolorum admiratio, Martyrum jubilatio, Laetitia Sacerdotum, Corona Confessorum, Virgo custos Virginum, Decus Sanctorum omnium, Sancte Joseph, patrone noster sanctissime, Sancte Joseph, protector noster fortissime, Sancte Joseph, pater noster amantissime. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis Jesu. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos Jesu. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis Jesu. Jesu audi nos. Jesu exaudi nos.

Deus, qui beatum Joseph Filii tui Patrem beata Mariae Virginis Sponsum vocari, eumque singularem cum Jesu et Maria societatem habere voluisti: da nobis, quaesumus, ut in charitate humilitate et castitate radicati et fundati, Jesum, Mariam et Joseph perfecta imitatione sequamur in terris, ut cum ipsis te in aeternum diligere et laudare mereamur in caelis; Per eumdem Dominum.

Pour le 29 de janvier.

Après les prières du soir, et avant que de proposer le sujet de l'Oraison, le Semainier dira tout haut ce qui suit:

Demain, à quatre heures après midi, on fera une conférence ou un entretien sur la reconnaissance que nous devons avoir au regard de Dieu, de la bienheureuse Vierge et des Saints, pour les faveurs que notre Congrégation en a reçues 116 , en la manière qui est marquée en la partie troisième de nos Constitutions, au chapitre troisième. Il. -- Pour les mois de fevrier, de mars et d'avril.

Pour le 2 de février.

Après les prières du soir, le Semainier dira tout haut ce qui suit:

Après avoir rendu nos devoirs à la sainte Enfance de Jésus, depuis Noël jusqu'à ce jour, nous devons maintenant honorer l'état de sa vie cachée jusqu'à l'âge de trente ans, d'ici au samedi de la semaine de la Quinquagésime inclusivement. Sur quoi il nous faudra faire un entretien ou une conférence au premier jour.

Pour le 5 de février.

Après les prières du soir, le Semainier dira tout haut ce qui suit:

Afin de nous préparer à la fête du très saint Cœur de la Bienheureuse Vierge, on doit demain faire un entretien ou une conférence sur ce sujet, à la fin de laquelle on s'embrasse tous les uns les autres, en union de la très parfaite charité de ce même Cœur. On doit, aussi, demain ou aprèsdemain, donner à dîner à douze pauvres, et ensuite leur donner quelque instruction pour leur salut, 116 __ Le V. P. Eudes recommandait instamment aux prêtres la vertu de reconnaissance. Deux raisons, disait-il, les obligent de rendre à Dieu de fréquentes actions de grâces: la première c'est qu'ils sont prêtres, et à ce titre, députés de tout l'univers pour rendre à Dieu les devoirs de toute l'humanité; la seconde, qu'ils doivent être conformes a notre-Seigneur Jésus-Christ, et avec lui se faire le supplément de toutes les créatures pour remercier et bénir leur souverain Créateur. Il avait fixé à ses prêtres les neuf jours qui précèdent la fête du saint Cœur de Marie, pour s'acquitter plus spécialement de ce grand devoir de la reconnaissance envers Dieu, sans doute parce que toutes les grâces du ciel nous arrivent par le canal de ce Cœur plein de miséricorde; et il leur a tracé les intentions qu'ils doivent avoir chaque jour dans ce but au saint sacrifice de la Messe. C'est pour inaugurer cette neuvaine d'actions de grâces, qu'il commande de faire, le 30 janvier, une conférence sur la reconnaissance. Cf. Constitutions, part. III, ch.3. Voir aussi Hérambourg, Vertus, p. 255; Martine, Vie, II. p. 436.__ et les exhorter à se confesser et à communier en la fête, puis leur donner à chacun un sou 117. Pour la fête du très saint cœur de la bienheureuse vierge.

En la veille et durant l'Octave de cette fête, après les Laudes, on dira les neuf Litanies suivantes:

En l'honneur du très saint Cœur de la Bienheureuse Vierge.