Capítulo 9. Del sexto artículo de la Fe
Sexto artículo es creer que subió á los cielos y está asentado á la diestra de Dios Padre. Porque como Cristo nuestro redemptor, en cuanto hombre, en este mundo trabajó tanto y murió en servicio de su Padre, predicando su palabra y su justicia y su verdad, y le ganó el reino de los hombres, reconciliándolos y poniéndolos debajo de su jurisdicción y obediencia, así el Padre después de haberlo resucitado, en pago destos servicios lo sube al cielo y le entrega el reino del mundo y lo asienta á su diestra, que quiere decir hacerlo rey y señor de todo. Y decimos que subió, no según su divinidad, según la cual siempre está en el cielo como en todos los lugares, mas subió según la humanidad, que llevó su humano cuerpo con su alma en alto al lugar donde antes no había estado, de donde tampoco había descendido. Porque lo que decimos que descendió Dios del cielo, entendemos según la divinidad, sólo para recibir en la tierra la humanidad, como se muestra en el Capítulo III del Evangelio de S. Juan. Subió á los cielos y asentóse á la diestra de Dios Padre, primeramente para alcanzar del Padre y enviar el Espíritu Sancto á los hombres, para hacerlos hijos de Dios: lo segundo, para darnos esperanza de seguirlo hasta el mismo lugar, á donde Él nos guió y fué delante de nosotros: lo tercero, para que agora esté presente al Padre en nuestro nombre, intercediendo y rogándole por nos como procurador y abogado nuestro en la audiencia del Padre. Pero oyendo que está asentado á la mano derecha del Padre, no figuremos en nuestro pensamiento que es como un asiento corporal, porque ni el Padre desta manera tiene mano derecha ni izquierda, mas entendamos que aquel hombre Cristo Jesús como Hijo consubstancial del Padre está en la compañía y igualdad del Padre en el reino celestial, y en la autoridad y poder, y que de allí gobierna cuantas cosas hay en el cielo y en la tierra..
Enséñanos también este misterio la manera en que nos habemos de haber con Él, que es adorarlo en espíritu. Pues que 3-a apartó la carne de nuestra presencia, entiéndese que lo habernos de servir con cosas espirituales, que es dándole nuestro corazón y voluntad, teniendo verdadera y viva fe en todas sus palabras y promesas. Porque donde esto hay, luego todas las obras que de ahí manan son espirituales. Y dándole de verdad el corazón y teniendo con Él esta fe, luego se pone en obra la plática deste artículo y misterio, que es no hacer fundamento ni poner nuestra afición en las cosas de la tierra, sino emplearnos del todo en las del cielo. Porque si confesamos de verdad que nuestro redemptor Jesucristo es nuestro tesoro, y si es verdad, como lo es, que donde está nuestro tesoro, allí está nuestro corazón, sigúese que nuestra afición no estará en las cosas de la tierra sino del cielo. Las cosas del cielo .son aquéllas que el Redemptor vino á obrar en el mundo, que son justicia, fe, enemistad contra el pecado, y victoria contra él, contra el infierno y contra la muerte. Y el hombre que confesando que el Señor que lo redimió, está en el cielo y asentado á la diestra del Padre, tiene su cuidado puesto y empleado en las cosas de la tierra, y dcUas quiere ser favorecido y estimado y socorrido en sus trabajos, éste obra contra la plática deste artículo, y no van conformes sus obras con la confesión que hace, pues que estando su rey y su bien en el cielo, tiene él puesto su amor en la tierra, y teniendo de su parte tanto favor (como es estar su Redemptor y Señor á la diestra del Padre) se abate él tanto, que pide favor y socorro á las miserias y vanidades del mundo, y en ellas está confiando y allí pone su esperanza.
Recapitulando pues agora todo lo que hasta aquí se tiene dicho de la persona de Cristo, y de los misterios de .su vida sanctísima, y de lo que en ellos se ha de sentir, digo primeramente que cuantas veces traemos á la memoria y platicamos esta segunda parte del Credo, no nos contentemos con creer sin alguna duda á manera de una historia todo cuanto de nuestro Señor Jesucristo se nos declaró. Porque si más adelante no pasa nuestra fe, no sobrepujará á la fe que los demonios tienen, los cuales creen asaz que Jesucristo es unigénito hijo de Dios, como parece en muchas partes del Evangelio1. Creen asimismo que verdaderamente fué concebido, que padeció, que fué puesto en la cruz, y que murió y fué sepultado Creen también (de que mucho les pesa) que descendió á los infiernos, y que resucitó de entre los muertos, y subió á los cielos, y que está asentado á la diestra del Padre: y temen creyendo que en el fin del mundo ha de venir juez poderoso para su castigo. Pero no se hacen justos por esta fe, por mucho que temen y tremen y se derriban á su sanctísimo nombre, como dice el Apóstol2.
Lo que á nuestra fe pertenece, para que nos sea saludable, es creer que el mismo Jesucristo, nuestro Señor, se hizo hombre verdadero, salvador, sacerdote y rey por nuestro bien, y que por nos fué concebido, por nos padeció, y murió, y fué sepultado, por nos descendió al infierno, resucitó, y subió á los cielos, y asentóse á la diestra del Padre, y finalmente vendrá á juzgarnos.
Y para decir más claro lo que quiero, conviene que creamos con entera y constante fe y confianza que por esto descendió de los cielos, para subirnos á ellos: por esto se hizo hombre, para hacernos participantes de su divina naturaleza, hijos de Dios, sus hermanos y particioneros en su herencia. Por esto fué concebido y nasció sin pecado, para alimpiar nuestra concepción y nascimiento, que por sí es sucio en pecado y digno de castigo, y para engendrarnos otra vez por su Espíritu Sancto. Por esto fué crucificado, muerto y sepultado, para librarnos de nuestras culpas y de la maldición de la ley y de la muerte y pena eterna. Por esto descendió á los infiernos, para triunfar del diablo y librar á los sanctos y á nos de las cadenas y tormentos del infierno. Por esto resucitó de la compañía de los muertos, para hacernos ciertos y seguros de nueístra libertad, y que no tiene poder sobre nos Satanás, ni la muerte, ni los infiernos, y para hacernos justos y darnos viva esperanza de su gloria, y finalmente para nos certificar que en algún tiempo nuestros cuerpos verdaderamente resucitarán. Por esto subió á los cielos y se asentó á la diestra del Padre, para abrirnos el cielo que antes para todos estaba cerrado, y para enviarnos de allí el Espíritu Sancto, y para todavía procurar nuestros negocios y ser fiel patrón nuestro delante del Padre, y para que de allí nos rija y nos defienda y llene de su gracia y de su espíritu. Por esto finalmente volverá en el fin del mundo juez de vivos y muertos, para librarnos á todos los justos (i" Philip. 2.
y buenos así de la muerte de los cuerpos como de todas las miserias y trabajos que en esta vida padecemos, y para llevarnos consigo á su bienaventurada morada y eterno reino, donde nos coronará con eterna felicidad y gloria. Y pues tan abundantemente y por tantas maneras tenemos en Él nuestra salvación, justo es y necesariamente se requiere de nos que en Él solo pongamos toda nuestra esperanza y consolación, y á Él solo nos acojamos como á cierto remedio y seguro puerto en todas las angustias y males que en esta vida nos acontecen, y en Él solo nos gloriemos y descansemos continuamente, diciendo con alegría con el aposto S. Pablo: Dios no perdonó ni á su proprio Hijo, mas por nos lo entregó á la muerte. Pues ¿cómo será posible que con Él no nos dé todas las cosas? ¿Quién hará libelo contra los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién hay que pueda condenar? Cristo Jesús por nos murió y resucitó j está asentado á la diestra del Padre3. Tal conviene que sea nuestra fe, si con razón nos queremos gloriar del nombre de cristianos, porque desta manera ni los demonios ni los malos creen ni pueden creer como deben. Porque para que esta fe de todas partes esté cuadrada y perfecta, necesario es acompañarla con otra cosa, conviene á saber, que con nuestra voluntad y espíritu sigamos y imitemos las obras de Cristo. Porque, como S. Pedro testifica, muriendo Él, nos dejó rastro por donde sigamos sus caminos. Pues de la manera que siendo Él de la substancia de Dios y igual á Dios, se abatió y apocó haciéndose hombre y tomando figura de siervo, así nos por muy claros que seamos en sanctidad ó en autoridad, conviene que nos humillemos y sometamos debajo de su mano poderosa y en la conversación de los otros hombres. Y como Cristo pade ció y fué crucificado por nos, así conviene que nos suframos, aunque seamos inocentes, con paciencia cualesquier añicciones y persecuciones que nos sobrevengan, como dice el apóstol San Pedro. Cristo padeció por nos, dejándonos ejemplo que sigamos sus pisadas. El cual nunca hizo pecado, ni hubo engaño en su boca, y por maldiciones que le lanzasen, no respondía con otras y cuando padecía, no amenazaba. Y como Él murió por nuestros pecados, y acabó esta vida mortal, y fué puesto en la sepul-
##Primera parte, capitulo ix sq
tura, así nosotros habernos de morir y ser sepultados por toda la vida, y cada día más, digo acabando la mala costumbre de la vida pasada y los deseos y obras de la carne y toda maldad. Y pues Él puso su vida por nos, así pongamos cuando cumpliere no sólo nuestra hacienda, mas nuestras vidas en peligro por nuestros hermanos. Y como el mismo Salvador nuestro se levantó de la muerte á vida inmortal para nunca más morir, así nos levantemos de la muerte de la culpa á la vida de la justicia, y perseveremos en ella, y aprovechemos cada día más, y en ninguna manera tornemos ala vida pasada, como tornan los perros á comer lo que vomitaron. Finalmente, como el Señor subió á los cielos, así habemos nos agora de subir con el espíritu á los cielos, esto es, á buscar y tomar gusto en las cosas de arriba, y conversar en la tterra á fuero de ciudadanos del cielo, desear ser sueltos desta prisión para estar con Cristo, de tal manera que donde está nuestro tesoro, allí esté nuestro corazón.
Footnotes
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