Chapitre . de l assistance à la Sainte Messe, au temps pascal

E Dimanche, si la Messe à laquelle on assiste est paroissiale, deux rites solennels, l’Aspersion de l’Eau bénite, et en beaucoup d’églises la Procession, devront d’abord intéresser

ANTIENNE DE L ASPERSION. piete

Jll vu une eau qui sortait du temple, au côté droit, alléluia ; et tous ceux que cette eau a touchés ont été sauvés, et ils diront : Alléluia, alléluia.

Ps. Louez le Seigneur, parce qu’il est bon, et sa miséricorde est à jamais.

Gloire au Père. J’ai vu une eau.

\IDI aquam egrcdientemplo a tere dextro, alléluia : et omnes ad quos pervenit aqua ista salvi facti sunt, tem de laet dicent : Alléluia, alléluia.

Ps. Confitemini Domino, quoniam bonus : quoniam in saeculum misericordia ejus.

Gloria Patri. Vidi aquam.

LE TEMPS PASCAL. — T. III. j

Le Temps Pascal. y. Ostende nobis. Domine, misericordiam tiiam, alléluia ;

^. Et Salutare tuum da nobis, alléluia. y. Domine, exaudi orationem meam ; f^. Et clamer meus ad te veniaL t. Dominus vobiscum ; î^. Et cum spiritu tuo. f. Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde, alléluia ;

^. Et donnez-nous le Sauveur que vous nous avez destiné, alléluia. f. Seigneur, exaucez ma prière ;

^. Et que mon cri monte jusqu’à vous.

"f. Le Seigneur soit avec vous ;

^. Et avec votre esprit.

EXAUDI nos, Domine sancte, Pater omnipotens, œterne Deus : et mittere digneris sanctum Angelum tuum de cœlis, qui custodiat, foveat, protegat, visitet, atque defcndat omnes habitantes in hoc habitaculo. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

EXAUCEZ-NOUS, Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel ; et daignez envoyer du ciel votre saint Ange qui garde, visite et défende tous ceux qui sont rassemblés en ce lieu. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

L’ORDINAIRE DE LA MESSE.

IN nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. j^. Introibo ad altare Dei :

Vf. Ad Deum qui laetificat juventutem meam.

JUDICA me, Deus, et discerne causam meam

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !

Je m’unis, ô mon Dieu, à votre sainte Eglise qui se réjouit en la Résurrection de Jésus-Christ votre Fils, l’Autel véritable.

COMME elle, je vous supplie de me défendre contre la

Ordinaire de la Messe.

’9 malice des ennemis de mon salut.

C’est en vous que j’ai mis mon espérance ; et cependant je me sens triste et inquiet à cause des embûches qui me sont tendues.

Faites-moi donc voir celui qui est la Lumière et la Vérité : c’est lui qui nous ouvrira l’accès à votre sainte montagne, à votre céleste tabernacle.

Il est le Médiateur, l’Autel vivant ; je m’approcherai de lui, et je serai dans la joie.

Quand je l’aurai vu, je chanterai avec allégresse. O mon âme, ne t’attriste donc plus, ne sois plus troublée ; le temps de la tristesse est passé.

Espère en lui ; car il a vaincu tes ennemis, la mort et l’enfer, et il t’a associée à son triomphe.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ;

Comme il était au commencement, et maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il 1

Je vais donc m’approcher de l’autel de Dieu, et sentir la présence du divin ressuscité.

Cette confiance est en moi, non à cause de mes mérites, mais par le secours tout-puissant de mon Créateur. de gente non sancta : ab homine iniquo et doloso erue me.

Quia tu es, Deus, fortitudo mea : quare me repulisti ? et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus ?

Emitte lucem tuam et veritatem tuam : ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua.

Et introibo ad altare Dei : ad Deum qui laetificat juventutem meam.

Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus : quare tristis es, anima mea ? et quare conturbas me ?

Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi : Salutare vultus mei, et Deus meus.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in ssecula saeculorum. Amen. j^. Introibo ad altare Dei :

^. Ad Deum qui laetificat juventutem meam. j^. Adjutorium nostrum in nomine Domini, fî. Qui fecit coelum et terram.

Le Temps Pascal.

Cette pensée qu’il va paraître devant le Seigneur excite dans l’âme du Prêtre un vif sentiment de componction. 11 ne veut pas aller plus loin sans confesser publiquement qu’il est pécheur et indigne de cette grâce. Écoutez avec respect cette confession de l’Homme de Dieu, et faites ensuite votre confession avec le ministre, disant à votre tour avec contrition :

C’V)NFiTEOR Deo omni- ^ potenti, beat;K Mariae semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Johanni l’aptistae, sanctis Apostolls Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi. Pater, quia peccavi nimis cogitatione, verbo et opère : mea culpa, raea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor beatam Mariam semper Virginem, beatum Michaelem Archangelum. beatum Johannem Baptistam, s a n c t o s Apostolos Petrum et Paulum. omnes Sanctos, et te. Pater, orare pro me ad Dominura Deum nostrum.

MISEREATUR V e S t r i omnipotens Deus, et dimissis peccatis vestris. perducat vos ad vilam œternam. ^. Amen. Indulgentiam, absolu-

JE confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint ^ïichei Archange, à saint Jean-Baptiste, aux Apôtres saint Pierre et saint Paul, à tous les Saints, et à vous, mon Père, que j’ai beaucoup péché en pensées, en paroles et en œuvres : par ma faute, par ma faute, par ma très grande faute. C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean- Baptiste, les Apôtres saint Pierre et saint Paul, tous les Saints, et vous, mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

OUE le Dieu tout-puissant ait pitié de vous, qu’il vous remette vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

^. Amen.

Que le Seigneur tout-puis-

Ordinaire de la Messe. sant et miséricordieux nous accorde l’indulgence, l’absolution et la rémission de nos péchés. Rj. Amen.

• /^ Dieu, d’un seul

^*v-V regard vous nous donnerez la vie; fi|. Et votre peuple se réjouira en vous. j^. Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde ;

Rj. Et donnez-nous le Sauveur que vous nous avez préparé. j^. Seigneur, exaucez ma prière ;

^. Et que mon cri parvienne jusqu’à vous. f. Le Seigneur soit avec vous ; fij. Et avec votre esprit.

FAITES disparaître de nos cœurs, ô mon Dieu, toutes les taches qui les rendent indignes de vous être présentés; nous vous le demandons par votre divin Fils notre Seigneur. tionem, et remissionem peccatorum nostrorum tribuat nobis omnipotens et misericors Dominus. ^. Amen. i. TA EUS, tu conver- "■ JL/ sus vivificabis nos ; l<i. Et picbs tua Inetabitur in te. f. Ostendc nobis, Dom i n e, misericordiam tiiam ; l^. Et Salutare tuum da nobis. f. Domine, exaudi orationem meam ;

^. Et clamor meus ad te veniat, f. Dominusvobiscum;

Rj. Et cum spiritu tuo. OREMUS.

AUFER a nobis, quœsumus Domine, iniquitates nostras ; ut ad Sancla Sanctorum puris mereamur mentibus introire. Per Christum Dominum n o s t r u m. Amen.

Quand le Prêtre baise l’autel par respect pour les os des Martyrs qu’il couvre, on dira :

GÉNÉREUXsoldats de Jésus- |>^ ramus te, Domine, Christ, qui avez mêlé lvJ per mérita Sancto-

Le Temps Pascal. rum tuorum quorum reliquiae hic sunt, et omnium Sanctorum ; ut indulgere digneris omnia peccata mea. Amen votre sang au sien, faites instance pour que nos pécliés soient remis, afin que nous puissions, comme vous, approcher de Dieu.

Si la Messe est solennelle, le Prêtre encense l’autel. Il dit ensuite l’Introït, qui est suivi des Kyrie.

Au Père, qui nous a envoyé sonF ils pour nous délivrer de la mort.

KYRIE, eleison. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.

SEIGNEUR, ayez pitié ! Seigneur, ayez pitié Seigneur, ayez pitié!

Au Fils qui, par sa Résurrection, a détruit la mort, et nous a frayé le chemin de la vie éternelle.

Christe, eleison. Christe, eleison. Christe, eleison.

Christ, ayez pitié ! Christ, ayez pitié!

Chr

5t, ayez pitie

Au Saint-Esprit, qui est venu répandre ses dons sur l’Eglise tout entière.

Kyrie, eleison. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.

.Seigneur, ayez pitié! Seigneur, ayez pitié! Seigneur, ayez pitié!

L HYMNE ANGELIQUE.

GORIA in ex cel s i s Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

Laudamus te : benedicimus te : adoramus te glorificamus te : gratias

GLOIRE à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix aux hommes de bonne volonté.

Nous vous louons, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous glorifions ;

Ordinaire de la Messe. nous vous rendons grâces à cause de votre grande gloire. Seierneur Dieu, Roi céleste. beigi Dieu P ère tout-puissant

Seigneur Jésus-Christ , Fils unique !

Seigneur Dieu, Agneau de hieu, Fils du Père!

Vous qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Vous qui ôtez les péchés du monde, recevez notre humble prière.

Vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous.

Car vous êtes le seul Saint, vous êtes te seul Seigneur, vous êtes le seul Très-Haut, ô Jésus-Christ, avec le Saint- Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Amen. agimus tibi propter magnam gloriam tuam.

Domine Deus , Rcx cœlestis, Deus Pater omnipotens.

Domine, Fili unigenite, Jesu Christe.

Domine Deus, Agnus Dci, Filius Patris.

Qui toUis peccata mundi, miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.

Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.

Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe, cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.

Le Prêtre salue le peuple. Vient ensuite la Collecte ou Oraison, qui se trouve au Propre du Temps ou au Propre des Saints, et à laquelle on doit répondre ^»2e« , avec le ministre qui sert la Messe. On lira ensuite l’Epître, puis les Versets alléluiatiques.

Pour préparation à bien entendre l’Evangile, on peut dire en union avec le Prêtre et avec le Diacre :

SEIGNEUR , purifiez mes oreilles trop longtemps remplies des vaines paroles du siècle, afin que j’entende la Parole de la vie éternelle et que je la conserve dans mon cœur ; par Jésus-Christ,

M

UNDA cor meum ac labia mea, omnipotens Deus, qui labia Isaiaï prophetae calcule mundasti ignito : ita me tua grata miseratione dignare mundare, ut sanc-

Le Temps Pascal. tum Evangelium tuum digne valeam nuntiare. Per Christiim Dominum nostrum. Amen.

Dominus sit in corde mco, et in labiis mois ; ut digne et compctenter annuntiem Evangelium suum • In nominc iPatris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen, votre Fils, notre Seigneur. Amen.

Donnez à vos ministras la grâce d’être les fidèles interprètes de votre loi, afin que, pasteurs et troupeau, nous nous réunissions tous en vous à jamais.

On se tiendra debout, par respect, pendant la lecture de l’Evangile; on fera sur soi le signe de la Croix, et on suivra toutes les paroles du Prctrc ou du Diacre.

Après l’Evangile, si le Prêtre récite le Symbole de la Foi, on dira avec lui .

SYMBOLE DE NICEE.

-.^ REDO in unum Deum C^ Patrem omnipotenrem, factorem cœli et terrée, visibilium omnium et invisibilium.

Et in unum Dominum Jesum Christum, Fiiium Dei unigenitum. Et ex Pâtre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri • per guem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem, descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine . et HOMO FAC-

. E crois en un seul Dieu, le 1 Père tout-puissant, qui a Tait le ciel et la terre, et toutes les choses visibles et invisibles.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu; qui est né du Père avant tous les siècles; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu , qui n’a pas été fait, mais engendré . consubstantiel au Père, par qui toutes choses ont été faites. Qui est descendu des cieux pour nous autres hommes, et pour notre salut. Et qui a pris chair de la Vierge Âlarie par l’opération du Saint-Esprit , ET QUI s’est FAIT HOM.ME. Qui a été aussi

Ordinaire de la Messe.

TUS EST. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in ccelum : sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos : cujus regni non erit finis.

Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Pâtre Filioque procedit. Qui cum Pâtre et Filio simul adoratur, et conglorificamur : qui locutus est per Prophetas. Et Unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicara Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.

Nous entrons dans cette seconde partie de la sainte Messe qui est appelée Oblation. Le Prêtre salue encore le peuple, pour l’avertir d’être de plus en plus attentif. Lisons avec lui l’Offertoire ; et quand il présente à Dieu l’Hostie, joignons-nous à lui et disons :

TOUT ce que nous avonsi Seigneur, vient de vous crucifié pour nous sous Ponce-Pilate; qui a souffert, qui a été mis dans le sépulcre : qui est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. Et qui est monté au ciel, qui est assis à la droite du Père, et qui viendra encore avec gloire pour juger les vivants et les morts ; et dont le règne n’aura point de fin.»’

Je crois au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant, qui procède du Père et du Fils; qui est adore et glorifié conjointement avec le Père et le Fils ; qui a parle par les Prophètes. Je crois l’Eglise qui est Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse qu’il y a un Baptême pour la rémission des péchés; et j’attends la résurrection des morts, et la vie du siècle à venir. Amen. est à vous ; il est donc juste que nous vous le rendions. Mais combien vous êtes admirable dans les in- usciPE, sancte Pater, omnipotens œterne eus, hanc immaculatarahostiara, quam ego, indignus famulus tuus ofFero tibi Deo meo vivo

§,

Le Temps Pascal. et vero, pro innumerabilibus peccatis et ofTcnsionibus et nee;ligentiis meis, et pro omnibus circiimstantibus, sed et pro omnibus fidelibus christianis vivis atque defunctis ; ut mihi et illis proficiat ad salutem in vitam aeternam. Amen.

Quand le Prêtre met dans le calice le vin, auquel il mêle ensuite un peu d’eau :

DEUS, qui humanaesubstantiae dignitatera mirabiliter condidisti, et mirabilius reformasti : da nobis, per hujus aquae et vini mysterium, ejus divinitatis esse consortes, qui humanitatis nostrae fieri dignatus est particeps, Jésus Christus Filius tuus Dominus noster ; qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Le Prêtre offre ensuite le mélange de vin et d’eau : ventions de votre puissante charité ! Ce pain que nous vous offrons va bientôt céder la place à votre sacré Corps; recevez, dans une même oblation, nos cœurs qui voudraient vivre de vous, et non plus d’eux-mêmes.

Qeigneur, qui êtes la véritable Vigne, et dont le sang, comme un vin généreux, s’est épanché sous le pressoir de la Croix, vous avez daigné unir votre nature divine à notre humble humanité, figurée ici par cette goutte d’eau ; venez nous faire participants de votre divinité, en vous manifestant en nous par votre douce et puissante visite.

OFFERIMUS tibi, Domine, calicem salutaris, tuam deprecantes clementiam : ut in conspectu divinre Majestatis tuae, pro nostra et totius mundi salute, cum odore suavitatis ascendat. Amen.

A GRÉEZ ces dons, souve- ^*- rain Créateur de toutes choses ; qu’ils soient ainsi préparés pour la divine transformation qui, de cette simple offrande de créatures, va faire l’instrument du salut du monde.

Ordinaire de la Messe.

SI nous avons la hardiesse d’approcher de votre autel, Seigneur, ce n’est pas que nous puissions oublier ce que nous sommes. Faites-nous miséricorde, afin que nous puissions paraitre en la présence de votre Fils, qui est notre Hostie salutaire.

\J ENEZ, Esprit divin, fécon- ’ der cette offrande qui est sur l’autel, et produire en nos cœurs celui que nos cœurs attendent.

ENi, Sanctificator omnipotenr œterne

V

Deus, et benedic hoc sacrificium tuo sancto Nomini prasparatum.

Si c’est une Messe solennelle, le Prêtre encense le pain et le vin qui viennent d’être offerts, et ensuite l’autel lui-même; puis il lave ses mains. iN spiritu humilitatis, l et in animo contrito suscipiamur a te, Domine : et sic fiât sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, Domine Deus.

DU PSAUME XXV,

JE veux laver mes mains. Seigneur, et me rendre semblable à ceux qui sont dans l’innocence, pour être digne d’approcher de votre autel, d’entendre vos sacrés cantiques, et de raconter vos merveilles. J’aime la beauté de votre maison, le lieu dont vous allez faire l’habitation de votre gloire. Ne me laissez pas retourner, ô . Dieu, dans la compagnie de vos ennemis et des miens. Depuis que votre miséricorde m’en a retiré, je suis revenu à l’innocence, en rentrant en grâce avec vous ; mais ayez encore pitié de mes faiblesses, rache-

I AVABO inter innocen- *-" tes manus meas : et circumdabo altare tuum, Domine.

Ut audiam vocem laudis : et enarrem universa mirabilia tua.

Domine, dilexi décorem domus tuas : et locum habitationis gloriae tuœ.

Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam.

In quorum manibus iniquitates sunt : dextera eorum repleta est muneribus.

Ego autem in innocentia mca ingressus sum : redirae me, et miserere mai.

Pes meus stetit in directe: in ecclesiis benedicam te, Domine.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut erat in principio, et nunc. et semper, et in saecula saeculorum . Amen. tez-moi encore, vous qui avez, par votre bonté, remis mes pas dans le sentier; ce dont je vous rends grâces au milieu de cette assemblée. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ; comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Le Prêtre, au milieu de l’autel, s’incline respectueusement :

SusciPE, sancta Trinitas, hanc o’olationem, quam tibi ofterimus ob memoriam Passionis, Resurrectionis, et Ascensionis Jesu Christi Domini notri : et in honorem beatae Marias semper Virginis, et beati johannis" Baptistœ, et sanctorum Apostolorum Pétri et Pauli, et istorum, et omnium Sanctorum, ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad salutem: et illi pro nobis intercedere dignentur in cœlis, quorum memoriam agimus in terris. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

Le Prêtre se tourne une dernière foi: le peuple, et il dit ;

-T- RINITE samte, agréez ce 1 Sacrifice ainsi préparé, qui va renouveler la mémoire de la Passion, de la Résurrection et de l’Ascension de Jésus-Christ, notre Seigneur. Souffrez que votre Eglise y joigne l’intention d’honorer la glorieuse Vierge Marie, les saints Apôtres Pierre et Paul, les Martyrs dont les ossements attendent la résurrection sous cet autel, et les Saints dont aujourd’hui nous honorons la mémoire. Augmentez la gloire dont ils jouissent ; et qu’ils daignent eux-mêmes intercéder pour notre salut.

Ordinaire de la Messe.

2q

PIEZ, mes Frères, afin que mon Sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit acceptable auprès de Dieu le Père tout-puissant.

E le Seigneur reçoive le Sacrifice de vos mains, pour la louange et la gloire de son Nom, pour notre utilité et pour celle de toute sa sainte Eglise.

,.q; a AIE. Fratres : ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiât apud Deum Patrem omuipotentem. jj QjsciPlAT Domi- ^’ ’-’nus sacrificium de manibus tuis, ad laudem et gloriam Nominis sui, ad utilitatem quoque nastram,totiusque Ecclesiae sucC sanctre.

Le Prêtre récite les Oraisons Secrètes, qu’il termine à haute voix : r^NS tous les siècles des *-^ siècles. fij. Amen.

Le Seigneur soit avec vous;

^. Et avec votre esprit.

Les cœurs en haut !

^. Nous les avons vers le Seigneur.

Rendons grâces au Seigneur notre Dieu.

19. C’est une chose digne et iuste.

01, c’est une chose digne et juste, équitable" et salutaire, de célébrer vos grandeurs en tout temps. Seigneur; mais surtout en ces jours où le Christ notre Pâque a été immolé ; car il

Per omnia saecula saeculorum.

Bl. Amen.

Dominus vobiscum ;

^. Et cum spiritu tuo.

Sursum corda !

Ri. Habemus ad Dominum.

Gratias agamus Domino Deo nostro.

^. Dignum et justum est.

V^RE dignum et justum est, aequum et salutare, te quidem. Domine, omni tempore, sed in hoc potissimum gloriosius praedicare, quum Pascha nostrum immolatus est

I. Les Préfaces de l’Ascension et de la Pentecôte se trouvent aux Messes de ces fêtes.

3o

Le Temps Pascal.

Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui abstulit peccata mundi. Qui mortem nostram inoriendo destruxit, et vitam resurgendo reparavit. Et idco cum Angelis cl Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia cœlestis exercitus, hymnum glorije tuœ canimus, sine fine dicentes •

SA N c T u s, Sanctus, Sanctus Dominas Deus Sabaoth !

Pleni sunt cœli et terra gloria tua.

Hosannain excelsis 1

Benedictus qui venit in nomine Domini.

Hosanna in excelsis !

est le véritable Agneau qui a ôté les péchés du monde. C’est lui qui, par sa mort, a détruit notre mort, et qui, par sa résurrection, a rétabli notre vie. C’est pourquoi, avec les Anges et les Archanges, avec les Trônes et lc<! Dominations, avec l’armce entière des cieux, nous chantons l’hymne à votre gloira, disant sans jamais cesser :

SAINT. Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu désarmées 1

Les cieux et la terre sont remplis de sa gloire.

Hosannah au plus haut des cieux 1

Béni soit Celui qui vient Cil nom du Seigneur.

Hosannah soit à lui au plus haut des cieux !

LE CANON DE LA MESSE.

TE igitur, clementissime Pater, perJesum Christum Filium tuum Dominum nostrum supplices rogamus ac petimus, uti accepta habeas, et benedicas hsc dona, haec munera, haec sancta sacrificia illibata, in prlmis quœ tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta catholica : quam pacificare, custodirc. adunare, et regcre digneris toto

^^ Dieu, qui vous m.anifes- _) tez au milieu de nous par le moyen des Mystères dont vous avez fait dépositaire notre Mère la sainte Eglise, nous vous supplions, au nom de ce divin Sacrifice, de détruire tous les obstacles qui s’opposent à son pèlerinage en ce monde. Donnez-lui la paix et l’unité ; conduisez vous-même notre Saint-Père le Pape, votre Vicaire sur la terre ; dirigez

Ordinaire de la Messe. notre Evêque, qui est pour nous le lien sacré de l’unité ; sauvez le prince qui nous gouverne, afin que nous menions une vie tranquille ; conservez tous les orthodoxes enfants de l’Eglise Catholique-Apostolique-Romaine. y-jERMETTEZ-MOI, Ô mon j Dieu ! de vous demander de répandre vos bénédictions spéciales sur vos serviteurs et vos servantes, pour lesquels vous savez que j’ai une obligation particulière de prier... Appliquez-leur les fruits [de ce divin Sacrifice qui vous est offert au nom de tous. Visitez-les par votre grâce ; pardonnez leurs péchés ; accordez-leur les biens de la vie présente et ceu.x de la vie éternelle.

MAIS non seulement, ô mon Dieu, l’offrande de ce _ jrifice nous unit à nos frères qui sont encore dans cette vie voyagera de l’épreuve ; il resserre aussi nos liens avec ceux qui déjà sont établis dans la gloire. Nous l’offrons donc pour honorer la mémoire de la glorieuse et toujours Vierge Marie, des Apôtres, des Martyrs, des Confesseurs, des Vierges, en un mot de tous les Justes, afin qu’ils nous aident par leur puissant secours à deve- orbe terrarum, una cum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite nostro jV., et omnibus orthodoxis, atque catholica; et apostolica; fidei cultoribus.

MEMENTO, Domine, famulorum famularumque tuarum N. et JV., et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio : pro quibus tibi offerimus. vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis, pro se, suisque omnibus, pro redemptione animarum suarum. pro spe salutis et incolumitatis suœ ; tibique reddunt vota sua aeterno Deo, vivo et vero.

COM.MUNICANTES, et memoriam vénéranin primis ^loriosœ semper \’irginis Mariœ, Genitricis Dei et Domini nostri Jesu Christi : sed et beatorum Apostolorum, ac Martyrum tuorum. Pauli, Andréas, Jacobi. Johannis, Thomas, Jacobi, Philipthaei, Simonis et Thadmentis, Xysti, Cornelii, Laurentii, tes, Pétri et pi, Bartholomœi, Matdœi : Lini, Cleti, Cle- C y p r i a n i,

Le Temps Pascal. nir dignes de vous contem-

Pairs, efï) nia: pTer-- iamais omnTum Sancto- ?am taorum : quorum meritis prec.busque conÇedas u in omnibus proicction.s tuae mun.amur aux.ho. cumdem Christum Dominum nostrum. Amen comme eux, n.! et Sans le se>ur de votre glo.re Fer

H»!

.NC igitur oblatlonem servitutis nostrœ, sed et cunctae familiae tuae, quxsumus Domine, ut placatus accipias : diesque nostros in tua pace disponas, atque ab œterna damnatione noseripi, et in eleclorum tuorum jubeas grege numerari. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Quam oblationera tu, Deus, in omnibus, quœsumus, benedictam, adscriptam, ratam. rationabilem. acceptabilemque facere digneris ; ut nobis Corpus et Sanguis fiât dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu Christi. Ol pridie quam pateretur, accepit pa~ nem in sanctas ac vene-

Irabiles manus suas : et elevatis oculis in cœlum. ad te Deum Patrem suum omnipotentem, tibi gratias agens, benedixit, fregit, deditque discipulis suis, dicens : Accipite, et manducate ex hoc omnes. Hoc est ENiM Corpus meum. r\viGNEZ recevoir, ô Dieu, *-^cette offrande que toute votre famille vous présente, comme l’hommage de son heureuse servitude. En échange, donnez-nous la paix, sauvez-nous de votre colère, mettez-nous au nombre de vos élus ; par Jésus-Christ, notre Seigneur, qui va paraître.

Car il est temps que ce pam devienne son Corps sacre, qui est notre nourriture, et que ce vin se transforme en son Sang, qui est notre breuvage ; ne tardez donc plusa nous introduire en la présence de ce divin Fils, notre Sauveur !

QE ferai-je en ce moment, ô Dieu du ciel e;de la terre. Sauveur. Rédempteur du monde, vainqueur de la mort, si ce n’est de vous adorer en silence comme mon souverain Maître, (de vous ouvrir mon cœur, comme a son Roi plein de douceur . Venez donc, Seigneur Jésus 1 venez 1

Ordinaire de la Messe.

SANG divin, prix de mon salut, je vous adore. Lavez mes iniquités, et rendez-moi plus blanc que la neige. Agneau sans cesse immolé et cependant toujours vivant, vous venez effacer les péchés du monde ; venez aussi régner en moi par voire force et par votre douceur. Lix Sanguinis mei, novi et

C I.MILI modo postquam - cœnatum est, accipiens et hune prœclarum Calicem in sanctas ac venerabiles manus suas : item tibi gratias agens, benedixit, deditque discipulis suis dicens : Accipitc et bibite ex eo omnes. Hic est enim Ca-

JETERNI TESTAMENTI :

MYSTERIU.M FIDEI : QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM. Haec quo- tiescumque feceritis, in mei memoriam facietis.

LA voici donc, ô Père saint, l’Hostie si longtemps attendue. Voici ce Fils éternel qui a souffert, qui est ressuscité glorieux, qui est monté triomphant au ciel. Il est votre Fils ; mais il est aussi notre Hostie, Hostie pure et sans tache ; notre Pain et notre Breuvage d’immortalité.

Vous avez agréé autrefois le sacrifice des tendres agneaux que vous offrait Abel ; le sacrifice qu’Abraham vous fit de son fils Isaac, immolé sans perdre la vie ; enfin le sacrifice mystérieux du pain et du vin que vous présenta Melchisédech. Recevez ici l’Agneau par excellence, la victime toujours vi-

[ Tndf. et memores, Do- *" mine, nos servi tui, sed et picbs tua sancta, ejusdem Christi Filii tui Domini nostri tam beatae Passionis, nec non et ab inferis Resurrectionis, sed et in cœlos gloriosae Ascensionis : offerimus prœclarœ Majestati tuae de tuis donis ac datis Hostiam puram, Hostiara sanctam, Hostiam immaculatam : Panem sanctum vitae œternas, et Calicem salutis perpetuae.

Supra quae propitio ac sereno vultu respicere digneris, et accepta habere, sicuti accepta habere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium Patriarchae nostri Abrahœ, et quod tibi obtulit summus Sacerdos tuus Melchisédech, sanctum sacrifi-

Le Temps Pascal. cium, iramacuiatam hostiam.

UPPLiCES te rogamus, ’^s omnipotens Deus : ]uhc hœc perferri per manus sancli Angeli tui in sublime Altare tuum, in conspectii divinas Majestatis tua?- ut quotquot ex hac altaris participations sacrosanctum Filii tui Corpus et Sanguinem sumpserimus, omni benedictione cœlesti et gratia renleamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

MEMENTO etiam, Dolularumque tuarum praecesserunt cum signe fidei, et dormiunt in somno pacis. Ipsis, Domiomnibus in to quiescentibus, locum refrigerii, lucis et pacis, ut indulgeas, deprecamur. Per eumdem tum Dominum nostrum. mine , famulorum N, et N., qui nos ne, et Chris- Chris- Amen. î^

OBIS quoque pecca- toribus famulis tuis, e’ multitudine misera-

M vante, le Corps de votre Fils, qui est le Pain de vie, son Sang, qui est à la fois un breuvage pour nous et une libation à votre gloire.

Aïs, ô Dieu tout-puissant ! ces dons sacres ne’ reposent pas seulement sur cet autel terrestre ; l’Agneau vivant et immolé repose aussi sur l’Autel sublime du ciel, devant le trône de votre divine Majesté ; et ces deux autels ne sont qu’un même autel, sur lequel s’accomplit le grand mystère de votre gloire et de notre salut : daignez nous rendre participants du Corps et du Sang de l’auguste Victime de laquelle émanent toute grâce et toute bénédiction.

• -’excluez personne de fs] votre visite, ô Jésus! Votre aspect réjouit la Cité sainte avec ses élus ; nos yeux encore mortels vous contemplent, quoique sous un voilene vous cachez plus à ceux de nos frères qui sont dans le lieu des expiations. Soyezleur un rafraîchissement dans leurs flammes, une lumière dans leurs ténèbres, une paix dans leurs douloureux transports. ous sommes pécheurs, ô ÎnJ Père saint ! et cependant nous attendons de votre

Ordinaire de la Messe. infinie miséricorde une part dans votre Royaume, par le mérite de ce Sacrifice que noils vous offrons, et non à cause de nos œuvres, qui ne sont dignes que de votre colère. Mais souvenez-vous de vos saints Apôtres, de vos saints Martyrs, de vos saintes Vierges, de tous les Bienheureux, et donnez-nous, par leur intercession, la grâce et la gloire éternelle que nous vous demandons au nom de Jésus-Christ notre Seigneur, votre Fils; c’est par lui que vous répandez sur nous vos bienfaits de vie et de sanctification ; par lui encore, avec lui et en lui, dans l’unité du Saint-Esprit , soit à vous honneur et gloire à jamais, bis : per ipsum, et cum ipso, Patri omnipotenti, in unitate honor et gloria. tionum tuarum sperantibus, partem aliquam ei societatem donare digneris cum tuis sanctis Apostolis et Martyribus : cum Johanne, Stephano, Mathia, Barnaba, Ignatio, Alexandro, Marcellino, Petro, Felicitate, Perpétua, Agatha, Lucia. Agnète, Cascilia, Anastasia, et omnibus Sanctis tuis ; intra quorum nos consortium, non œstimator meriti, sed venix, quœsumus. largitor admitte : per Christum Dominum nostrum. Per quem hœc omnia. Domine, semper bona créas, sanctificas, vivificas, benedicis, et praestas noet in ipsj, est tibi Deo Spiritus Sancti, omnis

D

ANS tous les siècles des siècles. ^. Amen.

PRIONS. Instruits par un précepte salutaire, et suivant fidèlement la forme de l’instruction divine qui nous a été donnée, nous osons dire :

PER omnia srecula saeculorum. W. Amen.

OREMUS . Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere :

L ORAISON DOMINICALE.

NOTRE Père, qui êtes aux cieux, que votre Nom i’ soit sanctifié; que votre rè-

PATER noster, qui es in cœlis : Sanctificetur Nomem tuum Ad-

Le Temps Pascal. veniat regnum tuum • Fiat voluntas tua, sicut in cœlo, et in terra. Panem nostrum qiiotidianum da nobis hodic : Et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris : Et ne nos inducas in tentationem.

1^. Sed libéra nos a malo.

AMEN. Libéra nos, quresumus Domine, ab omnibus malis, pra;teritis, prœsentibus et futuris ; et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Génitrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et omnibus Sanctis. da propitius pacem in diebus nostris : ut ope misericordiae tua? adjuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione securi. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus.

Oer omnia sascula sac- ^ culorum.

^. Amen. gne arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien; et pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laissez pas succomber à la tentation.

Rj. Mais délivrez-nous du mal.

T^ois sortes de maux nous ^ désolent, Seigneur: les maux passés, c’est-à-dire les péchés dont notre âme porte les cicatrices, et qui ont fortifié ses mauvais penchants; les maux présents, c’est-adire les taches actuellement empreintes sur cette pauvre âme. sa faiblesse et les tentations qui l’assiègent ; enfin les maux avenir, c’est-à-dire les châtiments de votre justice. En présence de l’Hostie du salut, nous vous prions, Seigneur, de nous délivrer de tous ces maux, et d’agréer en notre faveur l’entremise de Marie, Mère de Dieu, et de vos saints Apôtres Pierre, Paul et André. Affranchissez-nous, délivrez-nous, donnez-nous la paix. Par Jésus- Christ votre Fils, qui vil et règne avec vous.

DANS tous siècles. % Amen. les siècles des

Ordinaire de la Messe.

^7

Que la Paix du Seigneur 1 Pax Domini sit semper soit toujours avec vous ; vobiscum ;

^. Et avec votre esprit. | ’Ef. Et cum spiritu tuo.

Le Prêtre divise llHostie sainte, et l’ayant séparée en trois parts, il met une de ces parts dans le Calice :

GLOIRE à vous, Sauveur du monde, qui avez souffert que, dans votre Passion, votre précieux Sang fût séparé de votre sacré Corps, et qui les avez réunis ensuite par votre vertu !

AGNEAi; de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, donnez-nous la Paix.

SEIGNEUR Jésus-Christ, qui avez dit à vos Apôtres : « Je vous laisse ma paix, je « vous donne ma paix, » ne regardez pas mes péchés, mais la foi de cette assemblée qui est à vous, et daignez la pacifier et la réunir selon votre sainte volonté.

H.EC commixtio et consecratio Corporis et Sanguinis Domini nostri Jesu Christi, fiât accipientibus nobis in vitam aeternam. Amen.

AGNUS Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei. qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

Do.MiNE Jesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis : Pacem relinquo vobis ; pacem meam do vobis : ne respicias peccata mea, sed fîdem Ecclesiœ tuas : eamque secundum voluntatem tuam pacificare, et coadunare digneris. Qui vivis et régnas Deus, per omnia ScEcula sœculorum. Amen.

Après cette Oraison, le Prêtre en signe de paix, si la iMesse est solennelle, donne le

Le Temps Pascal. baiser fraternel au Diacre, qui le donne lui-même au Sous-Diacre, lequel va le porter au Chœur.

DOMINE Jesu Christe, ’ Fili Dei vivi, qui ex voluntate Patris, coopérante Spiritu Sancto, per mortem tuam mundura vivificasti : libéra me per hoc sacrosanctum Corpus, et Sanguinem tut’.m, ab omnibus iniquitatibus meis, et universis malis, et fac me tuis semper inhaerere mandatis. et a le nunquam separari permittas. Qui cum eodem Deo Pâtre et Spiritu Sancto vivis et régnas Deus in saecula soeculorum. Amen.

FRCEPTio Corporis tui, Domine Jesu Christe, quod ego indignus sumere praesumo, non mihi proveniat in judicium et condemnationem : sed pro tua pietate prosit mihi ad tutamentum mentis et corporis. et ad medelam percipiendam. Qui vivis et régnas cum Deo Pâtre in unitate Spiritus Sancti Deus. per omnia sarcula saeculorum. Amen.

Ceioneur Jésus-Christ , *- Fils du Dieu vivant, qui, par la volonté du Père et la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde ; délivrez-moi, par ce saint et sacré Corps et par votre Sang, de tous mes péchés et de toutes sortes de maux. Faites que je m’attache toujours inviolablement à votre loi, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous.

S

EIGNEUR Jésus-Christ, faites que la réception de votre Corps, que je me propose de prendre, tout indigne que j’en suis, ne tourne pas à mon jugement et à ma condamnation : mais que, par votre bonté, il me serve de défense pour mon âme et pour mon corps, et qu’il me soit un remède salutaire.

Le Prêtre prend l’Hostie et se dispose à s’en communier :

Ordinaire de la Messe. yENEZ, Seigneur Jésus !

Il f^ANEM cœlestera acci- I piam, et Noraen Do-

I mini invocabo.

Il frappe sa poitrine et confesse son indignité, disant trois fois :

^IGNEUR, je ne suis pas digne que vous entriez en moi ; mais dites seulement une parole, et mon âme sera guérie.

L) OMINE, non sum dignus ut intres sub tectummeum: sed tantum die verbo, et sanabitur anima mea.

Au moment de consommer 1 tie:

Je me donne

Sauveur, pour être votre demeure . faites en moi seion votre bon plaisir. vous, o mon sainte Hos- v>ORPUS Domini nostri

Jesu Christi custo- diat animam meam in vitam aeternam. Amen.

Le Prêtre prend le Calice avec action de grâces :

C^E pourrai-je rendre à Dieu pour tous les biens qu’il m’a faits ? Je prendrai le Calice du salut, j’invoquerai le Nom du Seigneur, et je serai délivré de mes ennemis.

Je m’unis à vous, ô mon Sauveur! Unissez-vous à moi -, que nous ne nous séparions jamais !

Q

UID retribuam Domino pro omnibus quœ retribuit mihi ? Calicem salutaris accipiam, et Nomcn Domini invocabo. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero.

Languis Domini nostri Jesu Christi custodiat animam meam invi tam aeternam. Amen.

La Communion étant faite, pendant que le Prêtre purifie le Calice pour la première fois : yous m’avez visité dans le 1 \J uoi temps, ô mon Dieu ; fai- | D

UOD ore sumpsimus, omine, pura men-

Le Temps Pascal. tes que je garde les fruits de cette visite pour l’éternité. te capiamus : et de niunere temporali fiât nobis remedium sempiternum.

Pendant q^uc le Prêtre purifie le Calice pour la seconde lois :

^ ORPUS tuum, Domi- V_^ ne, quod sumpsi, et Sanguisquempotavi, adhasreat visceribus meis : et praesta ut in n^e non remaneat scelerum macula, quem pura et sancta refecerunt Sacramenta. Qui vivis et régnas in saecula sœculorum. Amen.

Le Prêtre ayant lu l’Antienne dite Communion, se retourne vers le peuple et le salue; après quoi il récite les Oraisons appelées Postcommiinion . Puis il dit :

BENI soyez -vous, o mon Sauveur, qui m’avez initié au sacré mystère de votre Corps et de votre Sang. Que mon cœur et mes sens conservent, par votre grâce, la pureté que vous leur avez donnée, et que votre sainte présence demeure toujours en moi.

■p\ OMINUS vobiscum.

%. Et cura spiritu tuo. T TE, Missa est.

V. Deo gratias.

PLACEAT tibi, Sancta Trinitas, obsequium servitutis meae, et praîsta ut saorificium, quod oculis tu£e Majestatis indignus obtuli, tibi sit acceptabile, mihique, et omnibus, pro quibus illud obtuli, sit, te miserante,

T E Seigneur soit avec vous ; 1^. Et avec votre esprit.

RETIREZ-VOUS, la Messe est finie. IÇ!. Grâces soiem rendues à Dieu.

GRACES vous soient rendues, adorable Trinité, pour la miséricorde dont vous avez daigné user envers moi, en me permettant d’assister à ce divin Sacrifice ; pardonnez la négligence et la froideur avec lesquelles j’ai reçu un si grand bienfait,

Ordinaire de la Messe. propitiabile. Per Christum Dominum nostrum. Amen. et daignez ratifier la bénédiction que votre Ministre va répandre sur moi en votre saint Nom.

Le Prêtre étend ses mains et bénit, en disant :

QUE le Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit !

% Amen.

^ T E Seigneur soit avec

^’ L vous ;

R|. Et avec votre esprit.

BENEDICAT vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus. yç,. Amen,

OMINUS vobiscum ; Et cum spiritu tuo.

D

LE DERNIER EVANGILE.

Le commencement du saint Evangile selon saint Jean. Chap. I.

. U commencement était le /\ Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était dans le principe avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui : et rien n’a été fait sans lui. Ce qui a été fait, était vie en lui, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise. Il V eut un homme envoyé de Dieu, qui s’appelait Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n’était pas la lumière, mais il

Initium sancti Evangelii secundum Johannem. Cap. I.

1 N principio erat Ver- I bum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt ; et sine ipso factura est nihil. Quod factum est, in ipso vita erat, et vita erat lux hominum : et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Johannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per

Le Temps Pascal. illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quœ illuminât omnem hominem venientem in hune mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autera receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in Nomine ejus : qui non ex sanguinibus. neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Et Ver-

BUM CARO FACTUM EST, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi Unigcniti a Pâtre, plénum gratine et veritatis. était venu pour rendre témoignage à celui qui était la lumière. Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne l’a point connu. Il est venu chez soi, et les siens ne l’ont point reçu. Mais il a donné à tous ceux qui l’ont reçu le pouvoir d’être faits enfants de Dieu, à ceux qui croient en son Nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu même. Et le \’erbe s’est fait chair, et il a habité en nous; et nous avons vu sa gloire, sa gloire comme du Fils unique du Père, étant plein de grâce et de vérité.