Lição 6

22. E disse a seus discípulos: “Por isso vos digo: não vos preocupeis com vossa alma, quanto ao que haveis de comer, nem com o corpo, quanto ao que haveis de vestir.

23. A alma é mais que o alimento, e o corpo mais que a roupa”.

Teofilacto. Pouco a pouco o Senhor nos conduz a um ensinamento mais perfeito. Acima ensinou que devemos precaver-nos da avareza e acrescentou a parábola do rico, indicando por ela que é insensato quem deseja o supérfluo. Depois, prosseguindo o discurso, não nos permite preocupar-nos nem sequer com o necessário, arrancando a raiz da avareza. Por isso diz: “Por isso vos digo”, como se dissesse: uma vez que é insensato aquele que atribui a si uma medida maior de vida e, por isso, se torna mais cobiçoso, “não vos preocupeis com vossa alma, quanto ao que haveis de comer”. Não porque a alma intelectual coma, mas porque não parece que a alma possa permanecer unida ao corpo de outro modo senão enquanto nos alimentamos. Ou, porque é próprio do corpo animado receber alimento, atribui convenientemente à alma o ser nutrida, pois também a potência nutritiva é chamada alma. Assim, entende-se: não vos preocupeis com a parte nutritiva da alma, quanto ao que haveis de comer. Mas também um corpo morto pode ser vestido; por isso acrescenta: “Nem com vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir”.

Crisóstomo, Sobre Mateus. O que se diz, “não vos preocupeis”, não equivale a “não trabalheis”, mas a “não prendais a mente às coisas do mundo”, pois é possível alguém trabalhar sem estar preocupado.

Cirilo. A alma é superior ao alimento, e o corpo à roupa; por isso acrescenta: “A alma é mais que o alimento, e o corpo mais que a roupa”. Como se dissesse: Deus, que concedeu o que é maior, como não dará o que é menor? Portanto, nossa atenção não se detenha demasiadamente em coisas pequenas, nem nosso intelecto se sujeite à busca de roupa e alimento; antes, pense em tudo o que salva a alma e a eleva ao reino dos céus.

Ambrósio. Nada é mais instrutivo para firmar a fé de que Deus pode conceder tudo aos que creem do que o fato de aquele sopro aéreo não abandonar a união vital estabelecida pela convivência da alma e do corpo, senão quando chega o último dia da morte. Portanto, como a alma se reveste do corpo como de uma roupa, e o corpo é animado pelo vigor da alma, é absurdo pensar que nos faltará abundância de alimento, nós que recebemos o sustento contínuo da vida.